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人的自我修养,就是要诚其意而正其心。


参考答案

更多 “人的自我修养,就是要诚其意而正其心。” 相关考题
考题 :所谓修养,就是指人们为了在理论、知识、思想和道德品质等方面达到一定的水平,所进行( )的活动过程。如理论修养、科学修养、文化修养、艺术修养和道德修养等。A.自我锻炼 B.自我改善 C.自我提高 D.自我教育

考题 “诚于中而形于外”指的是导游人员的 【 】A.情操修养B.文化修养C.道德修养D.学风修养

考题 “诚于中而形于外”指的是导游人员的( )。A、情操修养B、文化修养C、道德修养D、学风修养

考题 欲诚其意者,先正其心。() 此题为判断题(对,错)。

考题 加强自我修养是完善师德境界的较好途径。以下不属于加强自我修养的是( )。A.见贤思齐 B.闻一知十 C.子必慎其独也 D.躬自厚而薄责于人

考题 层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。 下列没有使用层递的是()《》A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣 B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩 C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知 D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生

考题 爱孩子不仅要赞扬、鼓励,同时也要学会适度惩罚。惩罚教育的本质就是“()”,使其全面发展。A、正其心B、惩其心C、惩其身D、正其身

考题 古语说“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话对个人自我修养的启示有()A、要勤于实践B、要善于虚心向别人学习C、要学习别人的优点和长处D、与人同行时不要做任何坏事E、发现了自己的缺点和错误要改正

考题 欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在()。A、格物B、知物C、其物D、及物

考题 《大学》中“此谓修身在正其心”这句话指的是修养自身品德在于端正自己的内心。()

考题 下列哪一项是孔子对“政”的解释?()A、“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”B、“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”C、“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”D、“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”

考题 《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”A、平天下B、正其心C、诚其意D、修其身

考题 “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”出自()。A、《论语》B、《春秋》C、《大学》D、《左传》

考题 阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 请谈谈你对文中“意诚”的理解。

考题 朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”朱熹此话的意图是()A、强调知识分子要加强自身的修养B、鼓励知识分子加强科学研究C、强调“存天理,灭人欲”D、强调知识分子应该把理论与实践相结合

考题 翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”

考题 孔子认为道德修养的方法中,很重要的一点是要“克己内省”,也就是说要()。A、“躬自厚而薄责于人”B、“过而勿惮改”C、立志D、力行

考题 多选题古语说“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话对个人自我修养的启示有()A要勤于实践B要善于虚心向别人学习C要学习别人的优点和长处D与人同行时不要做任何坏事E发现了自己的缺点和错误要改正

考题 问答题翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”

考题 单选题爱孩子不仅要赞扬、鼓励,同时也要学会适度惩罚。惩罚教育的本质就是“()”,使其全面发展。A 正其心B 惩其心C 惩其身D 正其身

考题 单选题“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”出自()。A 《论语》B 《春秋》C 《大学》D 《左传》

考题 单选题“诚于中而形于外”指的是导游人员的()A 情操修养B 文化修养C 道德修养D 学风修养

考题 单选题欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在()。A 格物B 知物C 其物D 及物

考题 单选题下列哪一项是孔子对“政”的解释?()A “政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”B “政者正也。子帅以正,孰敢不正?”C “欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”D “为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”

考题 单选题《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”A 平天下B 正其心C 诚其意D 修其身

考题 问答题阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 结合现代的社会背景,谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。

考题 单选题孔子认为道德修养的方法中,很重要的一点是要“克己内省”,也就是说要()。A “躬自厚而薄责于人”B “过而勿惮改”C 立志D 力行