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《素问·痹论》“阴气者,静则神藏,躁则消亡”,其中的“阴气”是指()。

  • A、脏气
  • B、腑气
  • C、阴血
  • D、津液
  • E、精血

参考答案

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考题 《素问·痹证》中"阴气者,静则神藏,躁则消亡","阴气"是指( )A、营血B、阴精C、心神之气D、五脏之气E、肝肾之气

考题 《素问·阴阳应象大论》说"壮火散气",其"气"指A、阴气B、精气C、阳气D、卫气E、正气

考题 《素问.厥论》说“春夏则阳气多而阴气少,秋冬则阴气盛而阳气衰”,说明了A.阴阳对立制约B.阴阳消长平衡C.阴阳互根互用D.阴阳相互转化

考题 《素问·痹论》"痹热"形成的机制,包括下列哪几项()A、阳气多B、阴气少C、阳胜阴D、感受风寒湿邪E、感受热邪

考题 《素问·厥论》认为:“阳气衰于下,则为();阴气衰于下,则为()

考题 15.“人身之阴气,其消长视月之盈亏”具体意为()A、人身阴气消长依据月亮盈亏B、月亮亏,则人身阴气长;月亮盈,则人身阴气消C、只有月亮发生盈亏才会导致人身阴气消长D、月亮盈,则人身阴气长;月亮亏,则人身阴气消

考题 《素问·痹论》"痹热"形成的机制,包括()A、阳气多B、阴气少C、阳遭阴D、感受风寒湿邪E、感受热邪

考题 《素问·厥论》指出"暴不知人"的发病机制是()A、阳气盛于上B、下气重上而邪气逆C、阳气乱D、阴气积于下E、阴气盛于上

考题 与《素问·痹论》"痹热"形成机制无关的是()A、阳气多B、阴气少C、外感热邪D、阳遭阴E、感受痹邪

考题 据《素问•痹论》所述,论述痹证传变的是()。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已,内舍于肾

考题 《素问·痹论》简述痹病的治则。

考题 据《素问·逆调论》,“寒从中生”的里寒证的病机是:()A、素肾气胜B、太阳气衰C、阳气少D、阴气多E、多痹气

考题 据《素问•痹论》所述,痹证中“痹热”的病机是()。A、湿甚B、在骨C、皮肤不营D、病气胜,阳遭阴E、阳气少,阴气夺多

考题 如何理解《素问•痹论》中“阴气者,静则神藏,躁则消亡”?

考题 据《素问•痹论》所述,痹证中“不痛不仁”的病机是()。A、湿甚B、在骨C、皮肤不营D、病气胜,阳遭阴E、阳气少,阴气夺多

考题 《素问•阴阳应象大论》认为不知七损八益,则年五十出现()A、阴气自半B、起居衰C、体重D、九窍不利E、耳目不聪明

考题 据《素问•痹论》所述,论述痹证预后的是()。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已,内舍于肾

考题 《素问•痹论》认为痹,其热者是因()A、阳气少B、阳气多C、阳气盛D、阴气多E、阴气少

考题 《素问•逆调论》认为“身寒如从水中出”的病机是()A、阴气少,阳气多B、阳气少,阴气多C、阴气虚,阳气实D、阴气虚,阳独亢E、阴盛而格阳于外

考题 据《素问·热论》的内容,有关热病论述错误的是()A、人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死B、其两感于寒而病者,必不免于死C、今夫热病者,皆伤寒之类也D、阴气者,静则神藏,躁则消亡E、病热少愈,食肉则复,多食则遗

考题 多选题《素问·痹论》"痹热"形成的机制,包括下列哪几项()A阳气多B阴气少C阳胜阴D感受风寒湿邪E感受热邪

考题 单选题《素问·痹证》中"阴气者,静则神藏,躁则消亡","阴气"是指()A 营血B 阴精C 心神之气D 五脏之气E 肝肾之气

考题 单选题与《素问·痹论》"痹热"形成机制无关的是()A 阳气多B 阴气少C 外感热邪D 阳遭阴E 感受痹邪

考题 填空题据《素问·脉要精微论》,“阳气微上,阴气微下”()。

考题 填空题《素问·厥论》认为:“阳气衰于下,则为();阴气衰于下,则为()

考题 单选题《素问·痹论》“阴气者,静则神藏,躁则消亡”,其中的“阴气”是指()。A 脏气B 腑气C 阴血D 津液E 精血

考题 多选题《素问·厥论》指出"暴不知人"的发病机制是()A阳气盛于上B下气重上而邪气逆C阳气乱D阴气积于下E阴气盛于上