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按照朱熹的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。因此，朱熹把它列为“四书”之首。
参考答案
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考题
孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是（）A、荀况倡导“隆礼至法”B、董仲舒创立“新儒学”C、韩愈提出“复兴儒学”D、朱熹宣扬“格物致知”
考题
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）。A、实现了儒学的哲学化和思辨化B、实现了儒学的政治化和主流化C、实现了儒学的道德化和宗教化D、实现了儒学的世俗化和普及化
考题
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是（）A、朱熹建立了系统的心学理论B、朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C、朱熹的心学理论比孔子的学说高明D、朱熹继承和发展了孔子儒家学说
考题
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是（）A、朱熹建立了系统的心学理论B、朱熹继承和发展了儒家学说C、朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D、朱熹的学说更科学
考题
鲁国的平民都信孔子的所有的门徒，但是没有一个诡辩者被鲁国的任何一个平民所信任，鲁国的有些平民崇文尚武。由此可以推出（）A、崇文尚武的都不是诡辩者B、孔子的有些门徒崇文尚武C、崇文尚武的有些人被孔子的门徒所信任D、孔子的门徒都不是诡辩者
考题
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）A、实现了儒学的世俗化和普及化B、实现了儒学的政治化C、实现了儒学的道德化和宗教化D、实现了儒学的哲学化
考题
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是（）A、朱熹的学说比孔子更科学B、朱熹建立了系统的理论体系C、朱熹使儒学更具哲理性和思辨化D、朱熹对儒学的贡献比孔子大
考题
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）A、实现了儒学的道德化和宗教化B、实现了儒学的政治化C、实现了儒学的世俗化和普及化D、实现了儒学的哲学化
考题
单选题孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是（）A
荀况倡导“隆礼至法”B
董仲舒创立“新儒学”C
韩愈提出“复兴儒学”D
朱熹宣扬“格物致知”
考题
填空题《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，共有二十篇492章，其较为通行的注本有宋代朱熹的（）。
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