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单选题
所谓“劳动是使人与自然相对立的环节”主要是说()
A

是劳动创造了人,使人从自然界分化出来

B

自然界是人类社会存在与发展的基础,人不可能完全脱离自然

C

劳动是一种客观物质活动

D

劳动具有社会性


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考题 具体劳动和抽象劳动的关系是()。 A、两者是对立统一的关系B、两者是同一劳动过程不可分割的两个方面C、具体劳动反映人与自然的关系,抽象劳动反映社会生产关系D、抽象劳动寓于具体劳动之中

考题 所谓“劳动是使人与自然相对立的环节”主要是说( )A.是劳动创造了人,使人从自然界分化出来B.自然界是人类社会存在与发展的基础,人不可能完全脱离自然C.劳动是一种客观物质活动D.劳动具有社会性

考题 所谓“劳动是使人与自然相统一的环节”主要是说( )A.是劳动创造了人,使人从自然界分化出来B.劳动是联结人类社会与作为人类社会存在与发展基础的自然界的中介C.劳动是一种客观物质活动D.劳动具有社会性

考题 "阴平阳秘,精神乃治",是说A.人体内外上下应保持协调关系 B.形体与精神活动的协调统一 C.气机升降出入应保持协调平衡关系 D.人与自然保持着对立统一的协调关系 E.阴精阳气应保持其对立统一协调关系

考题 商品内在的使用价值和价值的矛盾,其外在表现形式是()。A、商品与物品的对立B、具体劳动与抽象劳动的对立C、私人劳动与社会劳动的对立D、商品与货币的对立

考题 两药配合,辅药能使主药疗效增强的配伍是()A、相须B、相使C、相畏D、相杀

考题 两药配合,辅药能使主药疗效增强的配伍是()A、相须B、相使C、相畏D、相杀E、相恶

考题 商品内在的使用价值和价值的矛盾,其完备的外在表现形式是()。 A、商品与商品的对立B、具体劳动与抽象劳动的对立C、私人劳动与社会劳动的对立D、商品与货币的对立

考题 在西方人传统思维中,人与自然是主客分离、相互对立的关系;而古代中国,受儒道两家“()”思想的影响,人与自然谐和统一。

考题 用阴阳来阐释人体的生理活动,是说()A、人与自然保持着对立统一的协调关系B、形体与精神的协调统一C、人体内外上下应保持协调关系D、气机升降出入应保持协调平衡关系E、阴精阳气应保持其对立协调统一关系

考题 日本政局进入所谓“十年九相”的动荡时代的标志是()。A、“五五体制”崩溃B、日本政治趋于保守化C、右翼组织势力膨胀D、党派间相对立

考题 刘禹锡是中唐著名思想家,主“天与人交相胜还相用”说。

考题 ()说,民间文学“是人民主要是劳动群众的口头创作”。

考题 所谓的文艺形式,主要是偏重于与()相对立的艺术形式而言。

考题 在罪犯劳动中,主﹑客体具有互塑性。所谓互塑性,是指罪犯在劳动中,主﹑客体彼此之间的相互作用﹑相互改变和()A、劳动者和劳动对象之间的关系B、体力劳动与脑力劳动的关系C、相互影响的关系D、劳动支出与劳动成果的关系

考题 使人与自然既区别开来又联系起来的基础是()A、地理环境B、生产资料C、生产劳动D、社会意识

考题 《荀子·非相篇》中说:“言而当,知也。”所谓“当”是说讲话要讲究()A、场合B、对象C、时机D、分寸

考题 商品的使用价值和价值的矛盾,其完备的外在表现形式是()A、商品与商品的对立B、商品与货币的对立C、私人劳动和社会劳动的对立D、具体劳动和抽象劳动的对立

考题 单选题《荀子·非相篇》中说:“言而当,知也。”所谓“当”是说讲话要讲究()A 场合B 对象C 时机D 分寸

考题 单选题所谓“劳动是使人与自然相统一的环节”主要是说()A 是劳动创造了人,使人从自然界分化出来B 劳动是联结人类社会与作为人类社会存在与发展基础的自然界的中介C 劳动是一种客观物质活动D 劳动具有社会性

考题 填空题所谓的文艺形式,主要是偏重于与()相对立的艺术形式而言。

考题 单选题所谓“劳动是使人与自然相对立的环节”主要是说()A 是劳动创造了人,使人从自然界分化出来B 自然界是人类社会存在与发展的基础,人不可能完全脱离自然C 劳动是一种客观物质活动D 劳动具有社会性

考题 单选题关于艺术的起源有多种说法,其中影响较大的主要是“模仿说”、“游戏说”、“表现说”、“巫术说”、“生产劳动说” “多元决定论”等五种。虽然艺术的产生是一种“多元决定说”,但其中的()更为重要。A 劳动说B 巫术说C 巫术说和劳动说D 模仿说

考题 填空题环节的主整流器由()组成三相桥

考题 填空题在西方人传统思维中,人与自然是主客分离、相互对立的关系;而古代中国,受儒道两家“()”思想的影响,人与自然谐和统一。

考题 单选题用阴阳来阐释人体的生理活动,是说()A 人与自然保持着对立统一的协调关系B 形体与精神的协调统一C 人体内外上下应保持协调关系D 气机升降出入应保持协调平衡关系E 阴精阳气应保持其对立协调统一关系

考题 单选题两药配合,辅药能使主药疗效增强的配伍是()A 相须B 相使C 相畏D 相杀E 相恶

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