考题
“天命”、“天罚”思想最早出现于()
A.夏朝B.商朝C.西周D.东周
考题
西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同
考题
“以德配天”的学说是什么时期提出的（）A.夏B.商C.西周D.秦
考题
天命、天罚的神权法思想最早出现于（）A.西周B.夏C.东周D.商
考题
根据古籍记载，夏、商、西周时期出现了不少关于法律的论述出现了以()和()为核心的法律思想。A、入法于理B、天命C、明德慎刑D、宗法制度E、重刑治国
考题
董仲舒继承了西周以来关于“天命”的唯心主义世界观。A对B错
考题
志学之行中行的最高境界是（）。A、学序B、通达的学C、知天命D、定立的良知
考题
“以德配天”的学说是什么时期提出的（）A、夏B、商C、西周D、秦
考题
构成中医学自然哲学理论核心的学说是（）。A、元气论B、阴阳学说C、五行学说D、八卦学说E、天命鬼神
考题
西周的“以德配天’包含两层含义，分别是（）。A、求上帝的保佑B、上帝立周C、动摇了神权D、强调德治，弱化天命
考题
主张“天命”的教育起源学说是（）A、教育的生物起源说B、教育的心理起源说C、教育的神话起源说D、教育的劳动起源说
考题
董仲舒继承了西周以来关于“天命”的唯心主义世界观。
考题
西周的立法指导思想是（）。A、明德慎罚与以德配天B、天命与天法罚C、德刑并用与德主刑辅D、法网严密
考题
西周时期周公的政治思想以（）为特色。A、天命不可变B、重罚C、注重调节D、树儒排佛
考题
天命、天罚的神权法思想最早出现于（）A、西周B、夏C、东周D、商
考题
对“辟雍”解释正确的一项是（）A、是西周国学中的大学B、是西周国学中的小学C、是西周的乡学D、是西周的一种私学
考题
单选题“以德配天”的学说是什么时期提出的（）A
夏B
商C
西周D
秦
考题
填空题为了使天命不再转移，周公提出了（）说。
考题
单选题主张“天命”的教育起源学说是（）A
教育的生物起源说B
教育的心理起源说C
教育的神话起源说D
教育的劳动起源说
考题
单选题“天命”、“天罚”思想最早出现于（）A
夏朝B
商朝C
西周D
东周
考题
多选题西周的“以德配天’包含两层含义，分别是（）。A求上帝的保佑B上帝立周C动摇了神权D强调德治，弱化天命
考题
单选题西周的立法指导思想是（）。A
明德慎罚与以德配天B
天命与天法罚C
德刑并用与德主刑辅D
法网严密
考题
单选题西周的刑事立法指导思想是（）。A
明德慎罚B
法令由一统C
德刑并用D
天命、天罚
考题
判断题董仲舒继承了西周以来关于“天命”的唯心主义世界观。A
对B
错
考题
单选题天命、天罚的神权法思想最早出现于（）A
西周B
夏C
东周D
商
