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随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要（）
A平等交流，相互借鉴
B破除陋习，移风易俗
C博采众长，求同存异
D批判继承，推陈出新
参考答案
参考解析
略
更多 “随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要（）A平等交流，相互借鉴B破除陋习，移风易俗C博采众长，求同存异D批判继承，推陈出新” 相关考题
考题
京剧是我国的“国粹”。随着电影《梅兰芳》的上映，观众中掀起了一股“京剧热”，这启示我们( )。A.要发挥文化对人深远持久的影响作用B.要发挥文化对社会发展的促进作用C.要对传统文化加以甄别、改造、剔除D.要坚持对优秀传统文化的继承和发展
考题
请根据给定资料6，以将“常回家看看”入法引发的社会热议为主题，自选角度，写一篇文章。（50分）要求：(1)中心明确，内容充实，仅限参考给定资料；(2)语言通顺，条理清楚，结构完整；(3)不少于1000字。
考题
新修订的《老年人权益保障法》特别强调，与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。有专家表示，“常回家看看”入法，可以解决空巢老年人的问题。以下哪项为真，最能削弱专家的观点？( )A.“常回家看看”有利于满足空巢老人的精神需求
B.很多年轻人因为工作、生活等压力不能“常回家看看”
C.“常回家看看”入法是对年轻子女的提醒，具有一定的约束力
D.法律不是万能的，有些法律很难执行，法律的效果大打折扣
考题
孝道立法，利大于弊
2013年7月1日起,新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》开始实施。其中规定,家庭成员应当关心老年人的精神需求,不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员,应当经常看望或者问候老年人。消息一经传出，顿时引发网友的无数热议。
有人对此提出质疑，何为“经常看望或问候”？每天？每周？每半月还是每个月？难以用数字去衡量，缺乏现实操作性。也有人认为，子女回家次数少主要是由于当前工作压力太大，生活过于繁忙而无暇顾及老人，孝道立法难以解决问题。针对这些看法，我们不可否认，新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》并非完美无缺，确实存在“无法量化”等的不足，但我们应意识到，将“常回家看看”立法势在需行，这是由我们当下的社会背景和社会发展决定，其积极意义远远大于不足。
“常回家看看”入法满足了老人年的精神需求。随着我国老年人口越来越多，老龄化社会真正到来，关注老年人的需求、做好老年人服务工作显得尤为重要。反观当下，诸多老年人生活状况并不乐观。我们经常从电视、网络等媒体上看到这样的场景：节日到来之际，某对老人在家门口翘首以盼，迫切等待子女归来，结果等到的却是一通长途电话，“爸妈，我们单位最近工作很忙，这个节我就不回去了，你们想吃点啥就自己买”，满怀的期待变成满脸的失望。此情此景不单是电视的广告片，而是现实生活的记录。“常回家看看”的简单需求已成为许多老年人的“热门”呼声。
“常回家看看”入法利于促使有关方面积极为公民施孝提供支持。“常回家看看”一入法，一些人有意无意地将自身的“主动不够”，归咎于“外部环境”的阻碍掣肘。细细想来，对老年人关注不够确实有外部环境的影响，但将关心老年人精神需求上升到法律层面恰恰有利于优化外部环境。当常回家看看成为一股强大的舆论浪潮，其实更能促使社会有关方面采取积极应对，想方设法为公民个人的“良好施孝”提供更多的支持和帮助。
“常回家看看”立法是社会文明进步的体现。古人云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是中华民族的传统美德。时代的发展、社会的进步需要我们先将“老吾老”精神传承，需要我们将精神转化为实实在在的行动。站在新的起点上，每一个年轻人有责任、有义务增强历史使命感，将“尊老、敬老、爱老、助老”的工作,不断引向一个新的高度和力度。“常回家看看”入法施行既符合广大老师的满心期待，也是所有社会成员“修身”“立人”的重要一环，更是整个社会精神文明推进的良好体现。
因此，从整体来看，“常回家看看”入法利大于弊。在当前社会语境下，通过立法鞭策家庭成员更加关注老年人的精神需求，形成强大的“尊老孝老”的舆论旋风。这就需要有关部门积极宣传率先把“常回家看看”的群体，充分发挥榜样的示范和辐射作用。同时，质疑的声音也不容忽视，“冷落老人”的标准、“经常问候”的次数等并非无稽之谈，有关部门也要继续做好细化文章。如此，方能减少人们对法治善意的疑虑。
考题
要重塑国人的文化自信，笔者认为，首先要挖掘中国传统文化的精髓，并加以大力弘扬。 。这同时要求我们要培养一支优秀的文化创新队伍，将传统文化融合到中国特色社会主义文化建设当中，以更好地适应时代的要求，并能以喜闻乐见的形式让公众领略到传统文化的魅力。此外，在全球文化走向多元化的今天，我们还应积极吸收西方文化的有益成果为我所用，为建设文化强国提供“养分”。
填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。
A.否则，我们的传统文化将与时代脱节
B.文化是我们不能抛弃的根
C.唯有如此,传统文化才有可能复兴起来
D.向年轻人宣传传统文化显得尤为重要
考题
2018年，是贯彻十九大精神的开局之年，也是改革开放40周年。为了更好传播新时代的新气象，谱写“乡村振兴”动人篇章，推动社会主义核心价值观的网络培育，中青在线（）。A、回乡看中国·美好新生活B、回家看父母·代代常相伴C、常回家看看D、故乡改造
考题
在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”。意思是说，孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人的思想和行为和枷锁。今天我们所倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务与责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。根据上述材料，运用文化生活的有关知识回答：在传统道德问题上，我们应如何处理继承与创新的关系？
考题
在中国传统文化中“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一，但封建社会又片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的枷锁。对此我们应（）A、推陈出新、革故鼎新B、取其精华、去其糟粕C、面向世界、博采众长D、全盘否定、全部抛弃
考题
古老的中国文化有着十分丰富的内涵，在社会主义文化大发展大繁荣的背景下，中国传统文化的某些现代阐释可以为人类社会发展提供有共性的价值资源。因此民族文化个性就是我们文化自信的重要内涵之一。今天我们正处于一个继往开来的时代，一个经济全球化和文化多元化的时代，一个科学技术突飞猛进的时代。对待传统文化应当抱有三种态度，即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。 运用文化传承与创新的知识，分析材料中对待传统文化的“三个态度”的内涵。
考题
在中国传统文化中，“孝”历来被看作是最基本、最重要的德行之一。过去人们推崇“父母在，不远游”，现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，传统文化要（）A、平等交流，相互借鉴B、排除陋习，移风易俗C、博采众长，求同存异D、批判继承，推陈出新
考题
许挺说，以前古孝称“父母在，不远游”但现在为了求学、为了事业，许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展，但这并不意味着不孝，只要经常给父母打个电话，报个平安，关心一下他们的生活，父母就很满足。（）A、传统文化中有精华也有糟粕B、传统文化不适应社会发展，应彻底否定C、传统文化应与时俱进，不断满足人们的精神需求D、传统文化应随着个人的需求相应变化
考题
由于算盘制作简单，价格便宜，珠算口诀便于记忆，运算又简便，所以在中国被普遍使用，随着中国对外交往的发展，算盘陆续流传到了日本、朝鲜、美国和东南亚等国家和地区。尽管目前世界计算工具已进入电子时代，然而中国古老的算盘在电子时代仍然充满着青春的活力。这启示我们（） ①大力弘扬民族优秀传统文化 ②对待传统文化应该批判继承，古为今用 ③文化产品应汲取传统文化的精华，体现时代精神 ④计算工具应尽量模仿算盘A、①②③B、②③④C、①③D、②③
考题
优秀传统文化滋养了民族之魂，无论社会怎么变化，都不能割断血脉、丢掉根基，应在时代背景下推动传统文化创新。这告诉我们对待传统文化（） ①应树立高度的文化自觉与文化自信 ②发扬光大传统文化这一民族精神的核心 ③要“以我为主、为我所用” ④应尊重文化发展的必然规律，推陈出新，革故鼎新A、②③B、①③C、②④D、①④
考题
中国作协名誉副主席王蒙在“2009年中国传统节庆文化论坛”发言时指出，“传统节日的发展应面向现代化，面向世界，面向未来，而不是回到过去。”这启示我们（） ①抛弃传统文化才能实现真正的发展 ②传统文化要顺应社会生活的变迁，体现新的时代精神 ③思想运动催生社会变革 ④对传统文化，我们要批判继承，古为今用A、①②B、③④C、①③D、②④
考题
写春联、对春联、贴春联是中国传统文化中的重要习俗，为提升春晚的文化品位，烘托大年夜的喜庆气氛。2011年春节联欢晚会上，主持人通过电视向全国的观众征集春联对句，引起全国观众的广泛关注。“春晚迎春春不晚”、“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》”、“百善孝为先常回家看看”，这些春联古意新思，借鉴了对联这一传统文化的重要形式，既弘扬了中华民族的传统美德，又具有鲜明的时代特征，对于弘扬中华民族精神具有积极作用。这表明（） ①要承认不同民族文化具有共同性 ②注入时尚元素的文化作品更具生命力 ③大众传媒为人们传承和享用文化提供了物质载体 ④传统文化具有相对稳定性，为我们的精神提供了栖息之所A、②③B、①③C、③④D、②④
考题
京剧是我国的“国粹”。随着电影《梅兰芳》的上映，观众中掀起了一股“京剧热”，这启示我们（）。A、要发挥文化对人深远持久的影响作用B、要发挥文化对社会发展的促进作用C、要对传统文化加以甄别、改造、剔除D、要坚持对优秀传统文化的继承和发展
考题
“孝”是中华民族传统道德之本。古人把它看作是最重要的德行之一，强调晚辈对长辈的绝对顺从；现代我们提倡的“孝”，则是晚辈在平等基础上对长辈的孝敬、关爱和陪伴。这说明（） ①传统文化具有相对稳定性 ②传统文化的基本特征因时而变 ③文化总是在继承的基础上创新 ④传统文化对社会发展起阻碍作用A、①③B、②③C、①④D、②④
考题
中国人历来重视门楣家风的教育和传承，讲求耕读为本，诗礼传家。“家风”，这一中国传统文化精神教育的深刻词汇，重新跃入人们的视野，成为公众热议的话题。重视家风教育，有利于（）①全面继承中华民族源远流长的传统文化②推进主流意识形态的多元化，弘扬“主心骨”③在继承和创新中培育醇美和谐的家风④促进家庭成员的价值共识和道德形成A、①②B、①③C、②④D、③④
考题
长期以来，传统文化，特别是儒家“孝”文化的影响，使得家庭养老成为我国重要的养老保障方式。
《礼记》“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，反映了（）。A、中国传统孝文化不重视物质养老B、中国传统孝文化认为养老是家中排行较小的孩子的责任C、中国传统孝文化所倡导的家庭养老是反人性的D、中国传统文化倡导的家庭养老重视精神奉养超越物质奉养
考题
在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要（）A、平等交流，相互借鉴B、破除陋习，移风易俗C、博采众长，求同存异D、批判继承，推陈出新
考题
单选题在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要（ ）。A
平等交流，相互借鉴B
破除陋习，移风易俗C
批判继承，推陈出新
考题
单选题歌曲《常回家看看》的音乐体裁属于（）A
艺术歌曲B
群众歌曲C
民歌D
通俗音乐
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