考题
《灵枢·本神》说"意有所存谓之"( )A、智B、虑C、思D、志E、忆
考题
意象之“意”指的是()
A.作者的情感和想象B.客观的物象C.诗歌的大意D.作者的“臆想”E.诗歌的表象
考题
明末清初王夫之说:"意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合”,指出了一篇文章的核心是"意”,这里的"意”是指()
A、文章的主题B、文章的材料C、文章的构思D、文章的表达
考题
王夫之在《姜斋诗话》中，把诗歌情景结合的方式分为三种：其一是“（）”，结合得天衣无缝，无法分别；其二是“（）”，在写景中蕴含有情；其三是“（）”，在抒情中能让读者见到形象。
考题
言传身教，出自《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”，就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。A对B错
考题
言传身教，出自《庄子〃天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”，就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。
考题
据《灵枢本神》，“意之所存”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
（）指出：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无师之兵，谓之乌合。”
考题
王夫之的诗学著作颇丰，其中一部论古代诗歌创作、批评、鉴赏的诗话性著作是（）。A、《姜斋诗话》B、《诗广传》C、《明诗评选》D、《古诗评选》
考题
试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。
考题
据《灵枢•本神》篇所述，意之所存谓之（）A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
《本神》说“意有所存谓之”是指（）A、智B、虑C、思D、志E、意
考题
《本神》说“意有所存谓之”（）。A、智B、虑C、思D、志E、意
考题
蔡宽夫诗话》记载了北宋诗人（）关于诗歌用典的意见：“若能自出己意，借事以相发明，情态必出，则用事虽多，亦何所妨？”
考题
王夫之的文论著作是（）A、《姜斋诗话》B、《诗品》C、《诗薮》D、《沧浪诗话》
考题
填空题王夫之在《姜斋诗话》中，把诗歌情景结合的方式分为三种：其一是“（）”，结合得天衣无缝，无法分别；其二是“（）”，在写景中蕴含有情；其三是“（）”，在抒情中能让读者见到形象。
考题
判断题“文主于意而意多乱文”是说主题要正确。A
对B
错
考题
单选题王夫之的文论著作是（）A
《姜斋诗话》B
《诗品》C
《诗薮》D
《沧浪诗话》
考题
单选题《本神》说“意有所存谓之”是指（）A
智B
虑C
思D
志E
意
考题
判断题言传身教，出自《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”，就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。A
对B
错
考题
单选题《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）A
智B
虑C
思D
志E
忆
考题
填空题蔡宽夫诗话》记载了北宋诗人（）关于诗歌用典的意见：“若能自出己意，借事以相发明，情态必出，则用事虽多，亦何所妨？”
考题
填空题（）指出：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无师之兵，谓之乌合。”
考题
单选题《本神》说“意之所存谓之”（ ）。A
智B
虑C
思D
志E
意
考题
问答题试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。
考题
单选题王夫之的诗学著作颇丰，其中一部论古代诗歌创作、批评、鉴赏的诗话性著作是（）。A
《姜斋诗话》B
《诗广传》C
《明诗评选》D
《古诗评选》
