网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以, 自王国维发表《〈红楼梦〉评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》 产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是( )。
A.王国维的《〈红楼梦〉评论》
B.《红楼梦》的“正典效应”
C.各路“文化豪杰”的“红学”成就
D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因


参考答案

参考解析
解析:A、C两项在材料中已有提及,最后一句引出“正典效应”,可以判断为下文论述的主要内容。
更多 “就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以, 自王国维发表《〈红楼梦〉评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》 产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是( )。 A.王国维的《〈红楼梦〉评论》 B.《红楼梦》的“正典效应” C.各路“文化豪杰”的“红学”成就 D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因” 相关考题
考题 旧“红学”索隐派蔡元培的代表作是()A《〈石头记〉索隐》B《〈红楼梦〉释真》C《〈红楼梦〉索隐》D《〈红楼梦〉评论》

考题 在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的。

考题 ()的《红楼梦评论》,第一次将西方美学批评理论引入到中国古代小说的研究领域。

考题 王国维的《红楼梦评论》发表于1904年,是作者运用(),通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。

考题 ()现代意义上的《红楼梦》版本研究始于谁的《红楼梦考证》和《考证红楼梦的新材料》?A、胡适B、俞平伯C、周汝昌D、吴世昌

考题 关于《红楼梦》,下列说法错误的是()A、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品B、《红楼梦》是举世公认的中国古典小说巅峰之作C、《红楼梦》是中国封建社会的百科全书D、《红楼梦》表现了现代文化与传统文化的冲突

考题 “开谈不说《红楼梦》,纵读诗书也枉然。”这两句话说的是()A、《红楼梦》是部值得一读的好书B、《红楼梦》对后世的影响C、读书人要读《红楼梦》才能有收获D、不能谈《红楼梦》就是白读书

考题 中国政法大学教授杨阳说:“中国历史绕不开封建制,也绕不开大一统和郡县制,就像中国的今天和未来绕不开现代化一样。但是要从封建制中找到现代社会的必要元素,显然不大可能。”下列对材料的理解正确的是()A、一部中国历史就是封建的历史B、封建制、大一统和郡县制是封建社会的基本特征C、研究中国历史,必须要研究分封制、大一统和郡县制D、封建制中有现代社会的基本要素,只是需要去寻找

考题 以下()是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。A、《红楼梦索引》B、《红楼梦考证》C、《红楼梦评论》D、《红楼梦新证》

考题 ()红学史上第一篇红学专论是谁著的《红楼梦评论》?A、王国维B、胡适C、俞平伯D、蔡元培

考题 ()每一个从事研究红学的人都要思考的问题是什么?A、如何制约和规范红学B、“红学为何”和“红学何为”C、《红楼梦》作者、版本研究是前提性和基础性的研究D、《红楼梦》作品研究才是红学研究的主体

考题 ()刘梦溪在《红楼梦与百年中国》一书中介绍了红学史上大论战共计多少次?A、七B、十三C、十七D、十九

考题 ()哪国的“郭实猎”作《红楼梦》一文,发表在1843年广州出版的《中国丛报》五月号第十一册上,是已知的外国第一篇仔细介绍《红楼梦》的文字?A、美国B、英国C、德国D、俄国

考题 ()《毛泽东从红楼梦中找什么》这篇文章收集在以下哪部书里?A、《红楼梦研究文选》B、《红楼梦创作探秘》C、《红学耦耕集》D、《红楼梦与百年中国》

考题 ()“红学新时期”三个重要标志是指什么?A、《红楼梦学刊》的创刊B、《红楼梦研究集刊》的创刊C、《红楼梦新证》的发表D、红学研究范畴的新界定E、中国红楼梦学会的成立

考题 红学史上第一部现代意义上的学术论文(专著)是()。A、胡适的《红楼梦考证》B、俞平伯的《红楼梦辨》C、王国维《红楼梦评论》D、《脂砚斋重评石头记》

考题 王国维的《红楼梦评论》发表于1904年,是运用()的美学观系统研究《红楼梦》的专论。A、叔本华B、席勒C、康德D、柏拉图

考题 从嘉庆、道光年间开始,“红学”逐渐形成,但较零碎。从1904年()发表《红楼梦评论》开始才有了现代意义上的学术论文和专著。

考题 判断题《红楼梦》的内涵博大精深,全面反映了中国古代文化,所以研究《红楼梦》的专家周汝昌先生说它是进入中华文化的“一把总钥匙”。A 对B 错

考题 单选题“开谈不说《红楼梦》,纵读诗书也枉然。”这两句话说的是()A 《红楼梦》是部值得一读的好书B 《红楼梦》对后世的影响C 读书人要读《红楼梦》才能有收获D 不能谈《红楼梦》就是白读书

考题 单选题王国维的《红楼梦评论》发表于1904年,是运用()的美学观系统研究《红楼梦》的专论。A 叔本华B 席勒C 康德D 柏拉图

考题 填空题从嘉庆、道光年间开始,“红学”逐渐形成,但较零碎。从1904年()发表《红楼梦评论》开始才有了现代意义上的学术论文和专著。

考题 单选题1921年()的《〈红楼梦〉考证》著作出版,对《红楼梦》的作者、家世、版本等各方面作系统的考证工作,成为一部对《红楼梦》研究产生重大影响的论著。从此,“红学”研究进入了一个新时期,新“红学”开始了。A 俞平伯B 胡适C 王国维D 陈庆浩

考题 单选题红学史上第一部现代意义上的学术论文(专著)是()。A 胡适的《红楼梦考证》B 俞平伯的《红楼梦辨》C 王国维《红楼梦评论》D 《脂砚斋重评石头记》

考题 填空题王国维的《红楼梦评论》发表于1904年,是作者运用(),通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。

考题 单选题就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《红楼梦评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是(  )。A 王国维的《红楼梦评论》B 《红楼梦》的“正典效应”C 各路“文化豪杰”的“红学”成就D 现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

考题 单选题以下()是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。A 《红楼梦索引》B 《红楼梦考证》C 《红楼梦评论》D 《红楼梦新证》

考题 单选题旧“红学”索隐派蔡元培的代表作是()A 《〈石头记〉索隐》B 《〈红楼梦〉释真》C 《〈红楼梦〉索隐》D 《〈红楼梦〉评论》