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以下对中国民间舞蹈的描述正确的有（）
A.跑旱船也叫“旱船”、“采莲船”，是我国汉族民间舞蹈。
B.多郎舞主要流传于新疆、青海等地。
C.长鼓舞是朝鲜族民间舞，流传于吉林、辽宁、黑龙江等地朝鲜族居住区。
D.果卓即“锅庄”，围圈舞歌的意思，分为农区和牧区两种风格。
B.多郎舞主要流传于新疆、青海等地。
C.长鼓舞是朝鲜族民间舞，流传于吉林、辽宁、黑龙江等地朝鲜族居住区。
D.果卓即“锅庄”，围圈舞歌的意思，分为农区和牧区两种风格。
参考答案
参考解析
解析：
更多 “以下对中国民间舞蹈的描述正确的有（）A.跑旱船也叫“旱船”、“采莲船”，是我国汉族民间舞蹈。 B.多郎舞主要流传于新疆、青海等地。 C.长鼓舞是朝鲜族民间舞，流传于吉林、辽宁、黑龙江等地朝鲜族居住区。 D.果卓即“锅庄”，围圈舞歌的意思，分为农区和牧区两种风格。” 相关考题
考题
下列选项申，对于“秧歌”表述正确的是：( )A.汉族民间舞蹈中最具有代表性的一种民间舞蹈表演形式，广泛流传于中国各地农村。
B.汉族民间舞蹈中最具有代表性的一种民间舞蹈表演形式，广泛流传于中国各地城市。
C.中国民间舞蹈中最具有代表性的一种民间舞蹈表演形式，广泛流传于世界各地农村。
考题
下列选项中，对“花鼓灯”的表述正确的是：( )A.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽淮河两岸，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行。
B.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于湖北、湖南两地，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行。
C.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于长江以南地区，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行。
考题
下列选项中，对“云南花灯”表述正确的是：( )A.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽地区，是年节表演的歌舞形式。
B.汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌。
C.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于云南地区，舞者持双手绢。
考题
下列选项中，对于“卓”的表述不正确的是：( )A.藏族民间舞蹈，原是藏语对舞蹈的泛称，后来指牧区、半农半牧区的牧民歌舞、圈舞，以及一种鼓舞的名称。
B.也叫“果卓”、“锅庄”，是藏族人民自娱性歌舞。
C.参加时人数只有5人，表演时舞者列队站成弧形，牵手或扶肩，沿着顺时针方向前进，步态稳扎，气势雄浑。
考题
下列选项中，对于“卓”的表述不正确的是（）A、藏族民间舞蹈，原是藏语对舞蹈的泛称，后来指牧区、半农半牧区的牧民歌舞、圈舞，以及一种鼓舞的名称。B、也叫"果卓"、"锅庄"，是藏族人民自娱性歌舞。C、参加时人数只有5人，表演时舞者列队站成弧形，牵手或扶肩，沿着顺时针方向前进，步态稳扎，气势雄浑。
考题
下列选项中，对“花鼓灯”的表述正确的是（）。A、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽淮河两岸，以怀远、凤台、颍上等地区最为B、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于湖北、湖南两地，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行C、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于长江以南地区，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行D、汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌
考题
下列选项中，对“云南花灯”的表述正确的是（）。A、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽淮河两岸，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行B、汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌C、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于云南地区，舞者持双手绢D、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽地区，是年节表演的歌舞形式
考题
单选题下列选项中，对“花鼓灯”的表述正确的是（）。A
汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽淮河两岸，以怀远、凤台、颍上等地区最为B
汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于湖北、湖南两地，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行C
汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于长江以南地区，以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行D
汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌
考题
单选题以下属于朝鲜族民间舞蹈的是哪个？（）A
长鼓舞B
筷子舞C
跑旱船D
红绸舞
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