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儒指有术之士，要精通六艺：
A．制工具、游学、种田、冶炼、打仗、捕鱼
B．唱戏、游学、种田、著书、打仗、捕鱼
C．礼、乐、射、御、书、数
D．宫商角徵羽
参考答案和解析
B
更多 “儒指有术之士，要精通六艺：A．制工具、游学、种田、冶炼、打仗、捕鱼B．唱戏、游学、种田、著书、打仗、捕鱼C．礼、乐、射、御、书、数D．宫商角徵羽” 相关考题
考题
“兰台序九流，儒家但居一。诸师自有真，未肯附儒术。后代儒亦尊，儒者颜亦厚。洋洋朝野间，流亦不止九。不知古九流，存亡今孰多？或言儒先亡，此语又如何？”这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的诗。下列观点与他相近的是（）A、“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”B、“盖万世不变者，孔子之道也，儒道也。”C、“孔子为教化之主，而一切道德之源也。”D、“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
考题
志于道，据于德，依于仁，游于艺。——此句的恰当之意是（）A、孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及各种职业、技能、爱好等B、言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人C、立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺D、亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了
考题
春秋时期，士阶层应该掌握六种技能，是为“六艺”。孔子教育学生的内容就包括这“六艺”，具体内容是（）A、礼、乐、射、御、书、数B、礼、乐、诗、书、射、术C、琴、棋、书、画、骑、射D、诗、书、礼记、仪礼、左传、公羊传
考题
董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒（）A、一生都反对邪辟之说B、认为政治与思想上的“大一统”是历史必然C、有力地推动了法家思想的发展D、独尊儒术，反对“尊儒尚法”、“外儒内法”
考题
单选题“兰台序九流，儒家但居一。诸师自有真，未肯附儒术。后代儒亦尊，儒者颜亦厚。洋洋朝野间，流亦不止九。不知古九流，存亡今孰多？或言儒先亡，此语又如何？”这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的诗。下列观点与他相近的是（）A
“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”B
“盖万世不变者，孔子之道也，儒道也。”C
“孔子为教化之主，而一切道德之源也。”D
“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
考题
多选题“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。B此句出于《论语》。C此句意思是说：立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺。D此句是指：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐、射、御、书、数）六艺的范围之中。”
考题
单选题志于道，据于德，依于仁，游于艺。——此句的恰当之意是（）A
孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及各种职业、技能、爱好等B
言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人C
立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺D
亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了
考题
填空题孔子之后，儒分八家，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。其中孟氏之儒是指以（）为代表的儒家学派。
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