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“有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”出于（）之口。

A禹

B启

C商纣王

D子产

参考答案

参考解析
略
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考题 五行之"相侮"，主要是指（ ）。A.邪气亢盛，子病反侮其母B.邪气有余，母病传侮其子C.五行之反克D.其不及则所不胜侮而乘之E.其有余则乘侮其所胜
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考题 下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。A.天命玄鸟，降而生商B.用天之罚C.有夏服天命D.天用剿绝其命
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考题 “弃君之命”的“弃”是抛弃的意思。()
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考题 以下变化属于五行“相乘”的有A．气有余则侮所不胜B．气有余则制己所胜C．其不及则己所不胜侮丽乘之D．其不及则己所胜轻而侮之
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考题 请说明下面这句话的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。 “天用剿其命，今予惟恭行天之罚。”——《尚书·甘誓》
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考题 "威侮五行，怠弃三正"
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考题 “威侮五刑，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（）。A、习惯B、战争运动员令C、祭祀D、礼仪
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考题 夏朝法律“威侮五行，怠弃三正”选自（）。
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考题 “威侮五行，怠弃三正”是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令，即军令《甘誓》中一条罪名。
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考题 “有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”出于（）之口。A、禹B、启C、商纣王D、子产
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考题 “威侮五刑，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（）。A、习惯B、战争动员令C、祭祀D、礼仪
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考题 夏朝法律制度包括（）。A、夏有乱政，而作禹刑B、威侮五行，怠弃三正C、昏、墨、贼，杀D、吕命穆王，训夏赎刑
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考题 下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。A、天命玄鸟，降而生商B、用天之罚C、有夏服天命D、天用剿绝其命
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考题 威侮五行
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考题 夏朝的法制观是（）A、奉“天”罚罪B、威侮五行C、禹刑D、“昏、墨、贼、杀”
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考题 夏朝的法律制度包括（）。A、夏有乱政，而作禹刑B、威侮五行，怠弃三正C、昏、墨、贼、杀D、赎刑
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考题 单选题“有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”出于（）之口。A 禹B 启C 商纣王D 子产
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考题 填空题夏朝法律“威侮五行，怠弃三正”选自（）。
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考题 名词解释题"威侮五行，怠弃三正"
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考题 多选题夏朝的法律制度包括（）。A夏有乱政，而作禹刑B威侮五行，怠弃三正C昏、墨、贼、杀D赎刑
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考题 单选题“威侮五刑，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（）。A 习惯B 战争运动员令C 祭祀D 礼仪
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考题 单选题夏朝的法制观是（）。A 奉“天”罚罪B 威侮五行C 禹刑D “昏、墨、贼、杀”
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考题 判断题“威侮五行，怠弃三正”是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令，即军令《甘誓》中一条罪名。A 对B 错
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考题 多选题夏朝法律制度包括（）。A夏有乱政，而作禹刑B威侮五行，怠弃三正C昏、墨、贼，杀D吕命穆王，训夏赎刑
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考题 名词解释题威侮五行
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考题 单选题“威侮五刑，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（）。A 习惯B 战争动员令C 祭祀D 礼仪
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考题 单选题五行之“相侮”，主要是指（　　）。A 邪气亢盛，子病反侮其母B 邪气有余，母病传侮其子C 五行之反克D 其不及则所不胜侮而乘之E 其有余则乘侮其所胜
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考题 多选题下列能够体现“神权法”思想的说法有（）A用天之罚B天用剿绝其命C天命玄鸟，降而生商D有夏服天命E昊天有成命，二后受之
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