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“始可与言《詩》已矣”中“与”的词性是()。

A动词

B名词

C连词

D介词`


参考答案

参考解析
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考题 在"目疾果如先生言已愈矣,未审痈毒能不发否"中,"审"之义为( )A、审察B、详细C、知道D、询问

考题 "胶离朱之目,而天下始人含其明矣"中"含"可译为"保藏"。()

考题 关于“求,无乃而是过与?”中的“过”说法正确的是()A、词性是动词B、可译为“经过”C、词性是名词D、可译为“责备”

考题 阅读《氓》中的一段诗句,回答问题: 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,呸其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 (1)将这段文字中的下列诗句译成现代汉语。 夙兴夜寐: 言既遂矣: (2)概括这段诗句的大意。 (3)结合诗句分析男、女主人公的性格特点。

考题 在“武以始元六年春至京师”中“以”的词性是(),其语法作用是()。

考题 孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”(《论语•季氏将伐颛臾》) 这段议论采用了什么论证方法?

考题 孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过与,”此段话的论据是什么?

考题 孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过与,”此段话的论证方法是什么?

考题 翻译:孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

考题 阅读《氓》中的一段诗句,回答问题: 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。静言思之,躬自悼矣将这段文字中的下列诗句译成现代汉语。

考题 “朝闻道,夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。

考题 说明下列各句中“以”字的词性和用法。 1、忠之屬也,可以一戰,戰則請從。 2、詩三百,一言以蔽之,曰,思無邪。 3、命子封帥車二百乘以罰京。 4、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。 5、自始合,而矢貫餘手及肘,餘折以禦,左輪朱殷。 6、今者任座之言直,是以知君之賢也。

考题 在“汉王与义帝发丧”中“与”的词性是(),其语法作用是()。

考题 孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”本段选文所用论据属于什么类别?

考题 孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过与,”。“虎兕出于匣,龟玉毁于椟中”双重寓意是什么?

考题 翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。

考题 “赐也,始可与言诗矣”中“赐”指的是子贡。

考题 “赐也,始可与言诗矣”中“赐”子贡的名。

考题 《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。A、做事情要有耐心B、做事情要精益求精C、做事情要善于举一反三D、做人要富贵不淫,贫贱不移

考题 问答题孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过与,”请回答这段话的主要论点是什么?

考题 单选题“始可与言《詩》已矣”中“与”的词性是()。A 动词B 名词C 连词D 介词`

考题 问答题孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过与,”。“虎兕出于匣,龟玉毁于椟中”双重寓意是什么?

考题 问答题孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过与,”此段话的论据是什么?

考题 问答题孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”本段选文所用论据属于什么类别?

考题 问答题孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”(《论语•季氏将伐颛臾》) 这段议论采用了什么论证方法?

考题 问答题翻译:孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

考题 问答题翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。