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老子政治哲学范畴的“无为”，就是无所作为之意。
参考答案和解析
错误
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考题
“无为”并非消极地无所作为，而是切莫做有悖于“道”的事情，切莫“逆乎自然”，这与重农学派强调人的作为要符合“自然秩序”的思想是一致的。下列说法有误的一项是（ ）。A．重农学派强调人的作为莫逆乎自然B．重农学派不同意做有悖于“道”的事C．重农学派认为无为就是消极地无所作为D．“无为”思想与重农学派思想有一致之处
考题
“无为”并非消极的无所作为，而是切莫做有悖于“道”的事，切莫“逆乎自然”，这与重农学派强调人的作为要符合“自然秩序”的思想是一致的。下列说法有误的一项是（ ）。A．重农学派强调人的作为莫“逆乎自然”B．重农学派强调人的作为要符合“自然秩序”C．重农学派认为无为就是消极的无所作为D．“无为”思想与重农学派思想有一致之处
考题
《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）A、“为无为”就是消极等待B、“为无为”就是不做俗事C、“为无为”就是无所作为D、“为无为”就是静观时变
考题
判断题无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。A
对B
错
考题
单选题《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）A
“为无为”就是消极等待B
“为无为”就是不做俗事C
“为无为”就是无所作为D
“为无为”就是静观时变
考题
单选题汉朝初年刘邦主张无为而治，而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。A
孟子B
墨子C
孔子D
老子
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