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《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）

  • A、“为无为”就是消极等待
  • B、“为无为”就是不做俗事
  • C、“为无为”就是无所作为
  • D、“为无为”就是静观时变

参考答案

更多 “《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）A、“为无为”就是消极等待B、“为无为”就是不做俗事C、“为无为”就是无所作为D、“为无为”就是静观时变” 相关考题
考题 关于老子说法不正确的是()。 A、道德经是其主要作品B、主张无为而治C、被道教尊为道祖D、接受并发展了庄子的哲学思想
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考题 无为中的“为”主要是指人的:() A.无过B.无事C.作为D.生事
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考题 《老子》的思想主要作为一种政治道术，其宗旨在教导君主治国，以“无为”为核心，所谓“为无为，则无不治”。()
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考题 老子的著作有《道德经》,其政治主张的核心是无为政治。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 老子的“为无为，事无事”思想，在社会福利问题上的表现为哪些方面？
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考题 道家宣扬“清静无为”的“出世”思想，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。A、无知B、无欲C、无为D、尚贤
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考题 汉朝初年刘邦主张无为而治，而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。A、孟子B、墨子C、孔子D、老子
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考题 “无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。”出自（）。A、《庄子•内篇•人世间》B、《庄子•内篇•逍遥游》C、《庄子•内篇•应帝王》
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考题 申不害曾说：“藏于无事，示天下无为”，指的是（）。A、法B、势C、术
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考题 老子主张“无为而治”。
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考题 墨子的政治主张核心是无为政治。
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考题 无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。
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考题 汉朝初年刘邦主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。A、孔子B、老子C、孟子D、墨子
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考题 庄周主张清静无为、顺应自然。
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考题 《道德经》一书的核心是（）。A、道B、德C、自然D、无为
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考题 古代关于“无为而治”的表述有（）。A、无为，即顺乎自然，不妄为，不非时而动B、无为而无不为，“君子无所不用其极”C、为而无为，不为为而为D、为大将者无赫赫之功——福将
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考题 翻译：谓自然无为者何？气也，恬澹无欲无为无事者也。
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考题 单选题《道德经》一书的核心是（）。A 道B 德C 自然D 无为
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考题 问答题翻译：谓自然无为者何？气也，恬澹无欲无为无事者也。
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考题 单选题汉朝初年刘邦主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。A 孔子B 老子C 孟子D 墨子
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考题 判断题无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。A 对B 错
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考题 单选题申不害曾说：“藏于无事，示天下无为”，指的是（）。A 法B 势C 术
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考题 单选题《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）A “为无为”就是消极等待B “为无为”就是不做俗事C “为无为”就是无所作为D “为无为”就是静观时变
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考题 问答题老子的“为无为，事无事”思想，在社会福利问题上的表现为哪些方面？
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考题 多选题道家宣扬“清静无为”的“出世”思想，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。A无知B无欲C无为D尚贤
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考题 多选题古代关于“无为而治”的表述有（）。A无为，即顺乎自然，不妄为，不非时而动B无为而无不为，“君子无所不用其极”C为而无为，不为为而为D为大将者无赫赫之功——福将
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考题 单选题汉朝初年刘邦主张无为而治，而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。A 孟子B 墨子C 孔子D 老子
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