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单选题
()是神圣化的情感。
A

哲理情感

B

道德情感

C

民族情感

D

宗教情感


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 皇帝建立尊号与谥号的目的是()。 A、便于记叙历史B、维护君主专制制度。C、使皇帝更加神圣化D、便于皇帝行使权力。

考题 1931年在党中央占统治地位的王明教条主义者把( )。A.马克思主义教条化B.共产国际决议神圣化C.苏联经验神圣化D.城市武装起义固定化

考题 20世纪20年代后期和30年代前期,以毛泽东为代表的中国共产党人在党内反对的主要错误倾向是(  )。 A.把马克思主义教条化 B.把共产国际决议神圣化 C.把苏联经验神圣化 D.把中国经验神圣化

考题 戏剧与宗教的合流,使戏剧单一地向神圣化发展了。

考题 根据韦伯的观点,社会非个人化对现代人在社会中角色的所起作用是()。A、单一化B、功能化C、神圣化D、庸俗化

考题 根据韦伯对理性的划分,近现代的两种理性特征会导致()。A、价值一元化B、价值多元化C、价值无用化D、价值神圣化

考题 ()是神圣化的情感。A、哲理情感B、道德情感C、民族情感D、宗教情感

考题 基督教神圣化了王权和国王。

考题 唐律疏议》的产生,标志着封建正统法律思想的()。A、儒家化B、法典化C、世俗化D、神圣化

考题 关于“艺术终结”这一命题,描述错误的是()。A、与社会发展背景有关B、艺术被非神圣化了C、艺术被当作商品生产D、当代艺术太过高深,让人望尘莫及

考题 三纲五常被神圣化为宇宙法则,主要是经过了谁的论证()。A、老子B、孔子C、董仲舒D、朱熹

考题 日常情感与艺术情感的区别在于()A、日常情感是强烈的而艺术情感不是B、日常情感是个体的而艺术情感不是C、日常情感是直接的而艺术情感不是D、日常情感是深刻的而艺术情感不是

考题 唐朝皇帝的名号制度更加完备。除了名号之外,生前和死后分别要加()。目的是为了使皇帝更加神圣化。A、尊号B、谥号C、庙号D、年号

考题 非神圣化

考题 下面不是“左倾”错误表现的是()。A、放弃对革命武装的领导B、把马克思主义教条化C、把共产国际决议和苏联经验神圣化D、认为上级领导机关的决策都是正确的

考题 在第一、二次国内革命战争时期,以毛泽东为代表的中国共产党人在党内反对的主要错误倾向是()。A、把马克思主义教条化B、把共产国际决议神圣化C、把苏联经验神圣化

考题 下列关于艺术情感与自然情感的关系的认识,正确的是()A、艺术情感与自然情感都是美好的B、艺术情感与自然情感都具有共通性C、艺术情感与自然情感都具有私人性D、艺术情感是自然情感的升华

考题 名词解释题非神圣化

考题 判断题戏剧与宗教的合流,使戏剧单一地向神圣化发展了。A 对B 错

考题 多选题唐朝皇帝的名号制度更加完备。除了名号之外,生前和死后分别要加()。目的是为了使皇帝更加神圣化。A尊号B谥号C庙号D年号

考题 判断题基督教神圣化了王权和国王。A 对B 错

考题 多选题在第一、二次国内革命战争时期,以毛泽东为代表的中国共产党人在党内反对的主要错误倾向是()。A把马克思主义教条化B把共产国际决议神圣化C把苏联经验神圣化

考题 多选题20世纪20年代后期和30年代前期,以毛泽东为代表的中国共产党人在党内反对的主要倾向是()。A把马克思主义教条化B把共产国际决议神圣化C把苏联经验神圣化D把中国经验神圣化E把马克思主义庸俗化

考题 单选题《唐律疏议》的产生,标志着封建正统法律思想的()。A 儒家化B 法典化C 世俗化D 神圣化

考题 多选题20世纪20年代后期和30年代前期,以毛泽东为代表的中国共产党人在党内反对的主要错误倾向有( )。A把马克思主义教条化B把共产国际决议神圣化C把苏联经验神圣化D把中国经验神圣化

考题 单选题日常情感与艺术情感的区别在于()A 日常情感是强烈的而艺术情感不是B 日常情感是个体的而艺术情感不是C 日常情感是直接的而艺术情感不是D 日常情感是深刻的而艺术情感不是

考题 单选题()是神圣化的情感。A 哲理情感B 道德情感C 民族情感D 宗教情感

考题 单选题三纲五常被神圣化为宇宙法则,主要是经过了谁的论证()。A 老子B 孔子C 董仲舒D 朱熹