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单选题
用“生活只求过得去，工作必须过得硬”、“生命不在长短，而在价值”的人生誓言和闪光足迹，震撼了八百里秦川的王书田，关心的不是案值大小，而是法律的公正、农民的切身利益。王书田的事迹之所以震撼了八百里秦川，是因为（）。
A
精神贡献比物质贡献更重要
B
衡量人生价值离不开社会的尊重
C
他在工作岗位上为人民、为社会作出了贡献
D
人民群众是实践的主体、历史的创造者
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考题
华罗庚生前曾说："我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。"这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是（ ）A、个人价值的实现与社会价值的实现是统一的B、个人价值的实现是一个历史过程C、个人价值的实现是社会价值实现的归宿D、个人价值的实现和个人生命的长短相一致
考题
华罗庚生前曾说：“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的效益是( )A．个人价值的实现与社会价值的实现统一的B．个人价值的实现是一个历史过程C．个人价值的实现是社会价值的实现的归宿D．个人价值的实现和个人生命的长短相一致
考题
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考题
用“生活只求过得去，工作必须过得硬”、“生命不在长短，而在价值”的人生誓言和闪光足迹，震撼了八百里秦川的王书田，关心的不是案值大小，而是法律的公正、农民的切身利益。王书田的事迹之所以震撼了八百里秦川，是因为（）A、精神贡献比物质贡献更重要B、衡量人生价值离不开社会的尊重C、他在工作岗位上为人民、为社会作出了贡献D、人民群众是实践的主体、历史的创造者
考题
地震时，正在玉树孤儿院做义工的香港货柜车司机黄福荣为营救孤儿和老师不幸遇难。他在义工的路上默默地走了十年，曾徒步走中国为“中华骨髓库”募捐，曾在汶川灾区志愿服务了三个月……“好人阿福”以生命的闪光实现了“终生做义工”的愿望，感动了千千万万的中国人。他的事迹说明（）。A、人生价值是自我满足B、实现人生价值关键在于主观努力C、人生价值是自我牺牲D、实现人生价值关键在于客观机遇
考题
在管理方格理论中，领导者对员工的关心和对工作的关心保持中间状态，只求维持一般的工作效率与士气，不积极促使员工发扬创新精神。这种管理属于（）A、中间型管理B、团队型管理C、俱乐部型管理D、无效的管理
考题
多选题华罗庚生前曾说：“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是（ ）。[2009年真题]A个人价值的实现与社会价值的实现是统一的B个人价值的实现是一个历史过程C个人价值的实现是社会价值实现的归宿D个人价值的实现和个人生命的长短相一致
考题
问答题请阅读下题的题签，题签上列出小李科室三位同事的情况。某天，领导安排了一项工作，这项工作时间紧、任务重，必须由小李和三位同事共同配合才能完成。假如你是小李，你打算如何开展工作，确保高质量完成工作任务？考生题签：同事甲：年龄偏大，资历老，经验丰富，但有船到码头车到站的思想，习惯于当“甩手掌柜”。同事乙：工作认真，业务水平过硬，能严格按照上级指示完成工作任务，但性格比较固执，遇到问题产生分歧时常让他人下不了台。同事丙：与小李同年进单位，资历比较高，工作热情高，但工作标准“不求过得硬，只求过得去”，满足于“差不多”。
考题
单选题在管理方格理论中，领导者对员工的关心和对工作的关心保持中间状态，只求维持一般的工作效率与士气，不积极促使员工发扬创新精神。这种管理属于（）A
中间型管理B
团队型管理C
俱乐部型管理D
无效的管理
考题
问答题人生的价值和意义，其实并不在于别人对自己如何膜拜、崇敬、羡慕，而在于自己对社会、对历史的进步和发展作出何种贡献。
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