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单选题
一切事物均处于因果联系中,依一定的条件发生变化,以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。这一佛教基本教义称作()。
A

因缘生法

B

四大皆空

C

不二法门

D

三昧


参考答案

参考解析
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考题 一切事物和现象产生的最终根源都存在于()中。A、绝对精神B、主观想象C、物质世界D、本本原则

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考题 试论早期佛教产生的社会背景、基本教义并分析其进步性和实质。

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考题 一切事物均处于因果联系中,依一定的条件发生变化,以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。这一佛教基本教义称作()。A、因缘生法B、四大皆空C、不二法门D、三昧

考题 唯物辩证法和形而上学的对立表现在()A、世界上一切事物和现象是普遍联系还是彼此孤立B、世界上的一切事物和现象是发展变化还是凝固不变C、世界的本质是物质还是精神D、世界是可以认识还是不可以认识

考题 问答题佛教是怎样产生的?从佛教的基本教义分析佛教的本质。

考题 单选题一切事物均处于因果联系中,依一定的条件发生变化,以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。这一佛教基本教义称作()。A 因缘生法B 四大皆空C 不二法门D 三昧

考题 多选题唯物辩证法和形而上学的对立表现在()A世界上一切事物和现象是普遍联系还是彼此孤立B世界上的一切事物和现象是发展变化还是凝固不变C世界的本质是物质还是精神D世界是可以认识还是不可以认识

考题 问答题基督教产生的社会及思想根源、基本教义.

考题 单选题唯物辩证法所理解的联系是指()A 各种事物和现象之间没有确定的界限,一切都是“亦此亦彼”B 每一事物和现象都同其他事物和现象相区别C 相互区别的事物和现象彼此都是孤立的D 一切事物和现象都处于相互影响、相互作用和相互制约之中

考题 单选题主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看做是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。根据上述定义,下列观点不属于主观唯心的是:A 生死有命,富贵在天B 对象和感觉是同一个东西C 有条件要上,没条件也要上

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