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单选题
东汉时期的民谣说:“举秀才,不识书,举孝廉,父别居,寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡„„直如弦,死道边,曲如钩,反封侯。”材料反映了()
A

世官制的沿革

B

科举制兴起的背景

C

察举制的弊端

D

门第成为选才标准


参考答案

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考题 汉代民谣说:“举秀才,不知书。举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”说明推荐制度的合理性。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “举秀才不知书,举孝廉父别居”反映的是( )的选人制度。 A.两汉时期 B.魏晋时期 C.隋唐时期 D.两宋时期

考题 “举秀才,不知书。察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”说明了哪种选士制度的弊端?()A世袭B察举C九品中正D科举

考题 据《素问•平人气象论》所论,前曲后居,如操带钩,曰()。A、肾死B、肝平C、心死D、肺平E、脾死

考题 察举的名目很多,如()、孝悌力田、茂材异等、孝廉、直言极谏等。A、贤良方正B、贤良文学C、茂材文学D、文学方正

考题 东汉末年,外戚与宦官交替把持朝政,皇帝形同虚设。他们一方面大肆搜刮民脂民膏,强敢豪夺;同时又把持官吏选拔大权,滥用亲朋,颠倒是非,混淆黑白,堵塞了一大批有品行,有学识的知识分子的仕途。当时民间流传着嘲讽官吏选拔制度的打油诗:“举秀才,不知书;察孝廉,父别居;寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”可知在外戚宦官把持下选拔出来的官吏都是何等昏庸的人物。政治的黑暗,社会的动荡,国家命运和个人前途的渺茫,促使一部分官僚和知识分子对时政提出议论和尖锐的批评,贬抑篡权窃国的外戚宦官,褒扬不畏权势忧国忧民的清官廉吏,逐渐形成了所谓的“清议”,这种清议发展到后来,便酿成了中国历史上有名的()。A、党锢之祸B、焚书坑儒C、罢黜百家独尊儒术

考题 中国古代选官制度经历了“世官制一察举制一九品中正制—科举制”的演变过程。下列描述与“九品中正制”相关的是()A、上品无寒门,下品无士族B、金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。C、龙生龙,凤生凤D、举秀才,不知书;举孝廉,父别居

考题 中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”相一致的是()A、“世胄嗫高位,英雄沉下僚”B、“平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”C、“立嫡以长不以贤”D、“举秀才,不知书;举孝廉,父别居

考题 中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”的实行有关的是()A、“世胄嗫高位,英俊沉下僚”B、“朝为田舍郎,暮登天子堂”C、“上品无寒门,下品无士族”D、“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”

考题 中国古代选官制度经历了“世官制一察举制一九品中正制一科举制”的历程。下列表述与科举制相对应的是()”A、“唐制,取士之科,多因隋制”B、“上品无寒门,下品无士族”C、“龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞”D、“举秀才,不知书;举孝廉,父别居

考题 中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。与“科举制”相一致的是()A、唐制,取士之科,多因隋制B、上品无寒门,下品无士族C、龙生龙,凤生凤D、举孝廉,父别居

考题 社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而进入另一个阶层,是社会结构自我调节的机制之一。下列选项中,最能促进社会流动的是()A、“立嫡以长不以贤”B、“平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”C、“世胄嗫高位,英雄沉下僚”D、“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”

考题 据《素问•平人气象论》所论,死肾脉来()。A、前曲后居,如操带钩B、如物之浮,如风吹毛C、急益劲,如新张弓弦D、发如夺索,辟辟如弹石E、锐坚如鸟之喙,如鸟之距

考题 汉代察举制的常科通常包括()A、孝廉B、贤良方正C、明经D、童子E、秀才

考题 西汉最经常性的察举科目是()A、孝廉B、秀才C、明经D、贤良方正

考题 东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载,“灵、献之世,台阁失选用于上,州郡轻贡举于下,故时人语曰:举秀才,不知书;察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”这表明当时察举制()A、具有历史的进步性B、其弊端日益突出C、实质上是世官制的延续D、已发展为九品中正制

考题 东汉时期的民谣说:“举秀才,不识书,举孝廉,父别居,寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡„„直如弦,死道边,曲如钩,反封侯。”材料反映了()A、世官制的沿革B、科举制兴起的背景C、察举制的弊端D、门第成为选才标准

考题 两汉最经常性的察举科目是:()A、孝廉B、秀才C、明经D、童子

考题 汉代察举制实施时,在郡国推荐的是()。A、进士B、秀才C、孝廉D、举人

考题 下列四则史料反映了我国封建社会不同时期的选官制度,按时间先后排列正确的是()①上品无寒门,下品无士族②文章之士不根教化、进士以诗赋取人,不先道理,明经以墨义,考试不本儒术,选人以书判殿,最不尊人物③读书人,最不齐,烂时文,烂如泥。国家本为求计,谁知道,变做了欺人技。三句乘题,两句破题,摆尾摇头,便道是圣门高第④举秀才,不知书;察孝廉,父别居A、①②③④B、④①②③C、④③②①D、④②③①

考题 东汉末年桓帝灵帝时社会上流行这样一首童谣:“举秀才,不知书。举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”。上述材料反映了当时哪种选官制度的弊端()A、世卿世禄B、军功爵制C、察举制D、科举制

考题 “自经此制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是()A、“万般皆下品,唯有读书高”B、“上品无寒门,下品无士族”C、“立嫡以长不以贤”D、“举孝廉,父别居”

考题 “举秀才不知书,察孝廉父别居;寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”这主要是在评价()A、世官制B、察举制C、九品中正制D、科举制

考题 中国古代时人评说:“举秀才不知书,察孝廉父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”这番评说反映了下列哪项人才选拔制度的弊端()A、世袭制B、军功爵制C、察举制D、科举制

考题 单选题东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载,“灵、献之世,台阁失选用于上,州郡轻贡举于下,故时人语曰:举秀才,不知书;察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”这表明当时察举制()A 具有历史的进步性B 其弊端日益突出C 实质上是世官制的延续D 已发展为九品中正制

考题 单选题东汉时期的民谣说:“举秀才,不识书,举孝廉,父别居,寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡„„直如弦,死道边,曲如钩,反封侯。”材料反映了()A 世官制的沿革B 科举制兴起的背景C 察举制的弊端D 门第成为选才标准

考题 多选题两汉的察举科目主要包括()A孝廉B进科C特科D秀才E常科

考题 单选题两汉最经常性的察举科目是:()A 孝廉B 秀才C 明经D 童子