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问答题
明德先论于贱
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考题
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A、《论语》B、《春秋》C、《大学》D、《左传》
考题
问答题阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字，回答问题： 国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议己也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。” (1)赵武灵王说服公子成的目的是什么? (2)赵武灵王为何要以公子成为突破口? (3)从这里看，赵武灵王改革成功的原因有哪些?
考题
单选题“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A
《论语》B
《春秋》C
《大学》D
《左传》
考题
单选题《史记·货殖列传》云：“论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”其中，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，从经济学角度看，其反映的是（ ）。A
计划机制作用的结果B
价值规律的表现形式C
供求关系对价值的影响D
劳动决定价值的体现
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