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单选题
()主张“因民之所利而利之”倡导农商并重。
A

儒家

B

道家

C

法家

D

墨家


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考题 下列句子中的“之”字是代词的有()A、今君有区区之薛B、不拊爱子其民,因而贾利之C、先生所为文市义者,乃今日见之D、诸侯先迎之者,富而兵强

考题 ()主张“因民之所利而利之”倡导农商并重。A.儒家B.道家C.法家D.墨家

考题 心学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明()。A.重申传统的“四民”秩序 B.主张重新整合社会阶层 C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意

考题 在春秋末期,范蠡提出过什么思想?()A、重农抑商B、重商抑农C、农末俱利D、商末俱利

考题 说明句中的词类活用现象 今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。

考题 今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。选自《冯谖客孟尝君》句中“子其民”是什么意思?

考题 阅读下列材料: 材料一:(清雍正帝)“朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。”——摘自《世宗世录》 材料二:“夫商为中国四民主殿,而西人则恃商为创国造家、开物成务之命脉遗著神奇之效者,何也?益有商则士可行其所学,而学益精;农可通其所植,而植益盛;工可售其所作,而作益勤。是握四民之纲者,商也。此其理为从前四海之内之所未知,六经之内之所未讲。”——摘自薛福成《出使四国日记》 请回答: (1)材料一体现了雍正帝怎样的经济主张?其理由有哪些? (2)材料二体现了薛福成的什么主张?其中“商”的含义是什么?有何理由? (3)比较这两种经济主张的异同,结合时代特征对上述主张作简要评述。

考题 《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗人之所贵,主人之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()A、朝廷重农,百姓抑商B、上至朝廷下至百姓皆重农抑商C、百姓皆重商轻农D、重农抑商政策出现上下相背离倾向

考题 下列言论有悖于民本思想的是()A、“因民之利而利之”B、“兼相爱,交相利”C、“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”D、“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”

考题 ()主张“因民之所利而利之”倡导农商并重。A、儒家B、道家C、法家D、墨家

考题 司马迁在《史记·货殖列传》中说:“待农而食之,虞(指开发山林川泽等自然资源)而出之,丁而成之,荫而通之。”并引《周书》的话说:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。”以上材料表明司马迁的经济主张是()。A、肯定人们的求利活动B、对农工商业一视同仁C、以农为本D、重农轻商

考题 下列虛詞的用法解释错误的一项是()。A、驅而之薛,使吏召諸民當償者悉來合券。之:動詞B、竊以爲君市義。以:連詞C、今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。因:介詞D、長驅到齊,晨而求見。而:連詞

考题 将下面一段文言文翻译成现代汉语 圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之、织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。

考题 理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已„„四民异业而同道。”在此,王阳明()A、重申传统“四民”秩序B、主张重新整合社会阶层C、关注的核心问题是百姓生计D、阐发的根本问题正心诚意

考题 今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。

考题 以下不是孟子主张的是()A、仁政B、礼法并重C、制民之产D、天人合一

考题 子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之()也。A、行B、利C、义D、责

考题 西汉御史指出国家盐铁官营的目的为,“大夫各运筹策,建国用,笼天下盐铁诸利,以排富商”。以下观点中,与中国历代王朝基本的经济政策不相符合的有() ①“农为天下之本务,而工贾皆其末也” ②“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞(山泽资源)不出则财匮少” ③“待农而食之,虞(山泽资源)而出之,工而成之,商而通之。” ④“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录” A、①②B、③④C、②③D、①④

考题 下列言论中,与“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”相类似的是()A、“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为弩”(商鞅)B、“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”(明太祖)C、“商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病。故商农之势,常若权衡。”(张居正)D、“农为天下之本,而工贾皆其末也”(雍正)

考题 《齐民要术·序》中说到“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”这段话表明作者()A、提倡商品经济B、要求贤者舍本逐末C、认为工商并重D、强调重农抑商

考题 《齐民要术·序》中载:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,厥而不录。”材料表明,贾思勰对古代重农抑商政策的态度是()A、反对B、赞同C、听其自然D、主张适当改变

考题 《齐民要术·序》中载:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙(缺)而不录。”材料表明,书中观点对古代重农抑商政策的态度是()A、反对B、赞同C、听其自然D、主张适当改变

考题 下列言论中,顺应商品经济发展,主张农商并重的是()A、“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为弩”。(商鞅)B、“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”(明太祖)C、“商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病。故商农之势,常若权衡。”(张居正)D、“农为天下之本,而工贾皆其末也”(雍正)

考题 梁启超指出:“研究儒家哲学,就是研究中国文化……是若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是()A、“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之。”B、“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”C、“民道弊而所重易也,世事变而行道异也。”D、“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。”

考题 单选题()主张“因民之所利而利之”倡导农商并重。A 儒家B 道家C 法家D 墨家

考题 单选题下列虛詞的用法解释错误的一项是()。A 驅而之薛,使吏召諸民當償者悉來合券。之:動詞B 竊以爲君市義。以:連詞C 今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。因:介詞D 長驅到齊,晨而求見。而:連詞

考题 单选题司马迁在《史记·货殖列传》中说:“待农而食之,虞(指开发山林川泽等自然资源)而出之,丁而成之,荫而通之。”并引《周书》的话说:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。”以上材料表明司马迁的经济主张是()。A 肯定人们的求利活动B 对农工商业一视同仁C 以农为本D 重农轻商

考题 问答题今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。