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判断题
儒家重血缘、讲亲情,维护大家庭和孝道,因而主张别籍异财。
A

B


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考题 在诸子百家中,法家出于孝道,对复仇持赞赏态度;而儒家与之相反,坚决反对复仇。() 此题为判断题(对,错)。

考题 儒家学派主张平等和兼爱,他们代表劳动者的思想,维护劳动者的利益。() 此题为判断题(对,错)。

考题 我们知道中国文化经常讲孝道,尤其儒家更讲孝道,我们要研究孝道,就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝,还要扩而充之大孝于天下,爱天下人,谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政,和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去,形成唐宋以后的论调:求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会,也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”,就必须读《孝经》,理由是( )。A.“孝道”是儒家的观点,而《孝经》是儒家经典B.“孝道”是儒家的观点,而孔子是《孝经》的编篡C.《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释D.《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系

考题 亲情大致可以分为哪几类?() A.无血缘关系的亲情B.子女的亲情C.朋友的亲情D.有血缘关系的亲情E.父母的亲情

考题 有血缘关系也不一定有亲情。() 此题为判断题(对,错)。

考题 亲情就是有血缘关系的人之间存在的那种感情。() 此题为判断题(对,错)。

考题 先秦儒家主张重德轻刑。A对B错

考题 儒家重血缘、讲亲情,维护大家庭和孝道,因而主张别籍异财。A对B错

考题 儒家重血缘、讲亲情,维护大家庭和孝道,因而主张别籍异财。

考题 儒家追求一种爱满天下的境界,但儒家的仁爱,却发端于我们身边最普通的血缘亲情,也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说:“立爱自亲始”。

考题 判断题在儒家看来,父子亲情是不能被法律保护的。A 对B 错

考题 判断题亲情原理的特点是:每个人依据血缘远近都自发的对他人施恩或报恩,恩的量、还报时间和形式不限定。A 对B 错

考题 判断题由于亲子间的血缘关系,父母和子女之间关系极为亲密,亲情使得亲子之间相处容易情绪化,处理问题缺乏理智,感情用事。A 对B 错

考题 判断题德治的主张始自儒家,是儒家学说的独立创造。A 对B 错

考题 判断题儒家主张人治,就是主张长官个人意志高于法律。A 对B 错

考题 判断题儒家追求一种爱满天下的境界,但儒家的仁爱,却发端于我们身边最普通的血缘亲情,也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说:“立爱自亲始”。A 对B 错

考题 判断题长期侨居国外的中国血统人士仍有“游子”之感,正体现了重视血缘亲情的中国人文特征。A 对B 错

考题 判断题儒家思想中的伦理观、孝道等是一种双向的情感。A 对B 错

考题 判断题中国的佛教最重孝道,这是吸收儒家伦理道德的结果。A 对B 错

考题 判断题孔孟儒家一派看到了道德教化的重要政治功能,极力宣扬首先才华,弘扬孝道。A 对B 错

考题 判断题儒家学派主张以德治国和教化百姓。A 对B 错

考题 判断题儒家学说中,孟子主张性善,老子主张性恶。A 对B 错

考题 判断题儒家学派主张“兼爱”。A 对B 错

考题 判断题《儒家修身九讲》一书,该书是古代儒家经典之作。A 对B 错

考题 判断题儒家政治学说可以归纳为“在家靠亲情,在过靠君主”。A 对B 错

考题 判断题先秦儒家主张重德轻刑。A 对B 错

考题 判断题儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序,着眼于从整体上调节社会关系,建立和巩固统治秩序。A 对B 错