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单选题
“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。
A

老子

B

韩非子

C

孙子

D

荀子


参考答案

参考解析
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更多 “单选题“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A 老子B 韩非子C 孙子D 荀子” 相关考题
考题 ()是不正确的。 A善战者,胜于易胜者也B不可胜在己,可胜在敌C善战者,先为不可胜,以待敌之可胜D胜兵先战而后求胜

考题 ()不是孙子兵法的理想。 A无恃敌不来,恃吾有以待之B不战而屈人之兵,善之善者也C胜兵先战,而后求胜D兵贵胜,不贵久

考题 孙子,齐国乐安(今山东惠民)人,他的《孙子兵法》是世界上公认的最古老的军事理论著作。“善战”是他军事思想的核心。他说:“善战者知胜也,无智名,无勇功。”因为在他看来,真正的善战者所打的胜仗,决不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战,而是“胜于易胜”一一打的是好打易打之敌。“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。 这段文字所讲的孙子善战思想的核心是( )。A.以小的代价赢得大的胜利B.“不战而屈人之兵”C.朴素的军事辩证法思想D.除了“全胜”之外,就是“破胜”

考题 孙子,齐国乐安(山东惠民)人,他的《孙子兵法》是世界上公认的最古老的军事理论著作。“善战”是他的军事思想的核心。他说:“善战者知智胜也,无智名,无勇功。”因为在他看来,真正的善战者所打的胜仗,绝不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战,而是“胜于易胜”——打的是好打易打之敌。“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。这段文字所讲的孙子善战思想的核心是:A.以小的代价赢得大的胜利B.“不战而屈人之兵”C.朴素的军事辩证法思想D.除了“全胜”之外。就是“破胜”

考题 :孙子,齐国乐安(今山东惠民)人,他的《孙子兵法》是世界上公认的最古老的军事理论著作。“善战”是他军事思想的核心。他说:“善战者知胜也,无智名,无勇功。”因为在他看来,真正的善战者所打的胜仗,决不是那种杀敌一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战,而是“胜于易胜”——打的是好打易打之敌,“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。这段文字所讲的孙子善战思想的核心是( )。A.以小的代价赢得大的胜利B.“不战而屈人之兵”C.朴素的军事辩证法思想D.除了“全胜”之外,就是“破胜”

考题 孙子兵法中九地篇的主要思想包括()。A、为客之道B、长途奔袭C、愚兵投险D、先为不可胜,以待敌之可胜

考题 翻译:故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

考题 “昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A、老子B、韩非子C、孙子D、荀子

考题 翻译:孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。

考题 翻译:孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。

考题 有关孙子兵法理想,下列何者为非()A、无恃敌不来,恃吾有以待之B、胜兵先战,而后求胜C、兵贵胜,不贵久D、不战而屈人之兵,善之善者也

考题 翻译:孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。

考题 翻译:是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

考题 《孙子兵法•军形篇》中说:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。”意思是:“过去善于作战的人,起先并不能战胜敌人,而是在等待中战胜敌人。”

考题 下列各组引文,其意义相异的选项是()A、犯之以事,勿告以言/民可使由之,不可使知之B、犯之以利,勿告以害/民可使乐成,不可与虑始C、威加于敌,则其交不得分/三分军事,七分政治D、善战者,胜于易胜者也,故善战者之胜也,无智名,无勇功/曲突徙薪无恩泽

考题 中国古代军事思想关于战争论中对战略指导思想的论述有()A、故兵者,素以诛暴乱,禁不义也B、兵贵神速C、毋独取其地,而攻其人D、先为不可胜,以待敌之可胜

考题 《孙子》提出(),是在战争全局中掌握主动权的谋略思想,是战争指导上的重要原则。A、“致人而不致于人”B、“凡战者,以正合,以奇胜。”C、“先为不可胜,以待敌之可胜”D、“兵贵胜,不贵久”

考题 以下哪项不属于《势篇》的内容()。A、凡治众如治寡,分数是也,斗众如斗寡,形名是也B、三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也C、昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜D、是故善战者,其势险,其节短,势如强弩,节如发机,纷纷纭纭,斗乱而不可乱也,浑浑沌沌,形圆而不可败也

考题 单选题下列各组引文,其意义相异的选项是()A 犯之以事,勿告以言/民可使由之,不可使知之B 犯之以利,勿告以害/民可使乐成,不可与虑始C 威加于敌,则其交不得分/三分军事,七分政治D 善战者,胜于易胜者也,故善战者之胜也,无智名,无勇功/曲突徙薪无恩泽

考题 问答题翻译:孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。

考题 判断题《孙子兵法•军形篇》中说:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。”意思是:“过去善于作战的人,起先并不能战胜敌人,而是在等待中战胜敌人。”A 对B 错

考题 问答题翻译:故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

考题 多选题孙子兵法中九地篇的主要思想包括()。A为客之道B长途奔袭C愚兵投险D先为不可胜,以待敌之可胜

考题 问答题将“孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”译为白话文

考题 单选题“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A 老子B 韩非子C 孙子D 荀子

考题 问答题翻译:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

考题 单选题有关孙子兵法理想,下列何者为非()A 无恃敌不来,恃吾有以待之B 胜兵先战,而后求胜C 兵贵胜,不贵久D 不战而屈人之兵,善之善者也

考题 问答题翻译:孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。