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填空题
最早对崇高与美进行了比较研究,而从哲学上充分揭示崇高与美的区别并真正确立崇高在美学中的地位的是()。

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考题 德国古典主义美学家康德对崇高和优美做了进一步的比较研究,并且把崇高分为两种:一种是()上的崇高,一种是()上的崇高。 A.数量B.主观C.客观D.力量

考题 优美与崇高的区别从本质上看,优美的本质是审美主体与审美客体的(),而崇高的本质是审美主体与审美客体的矛盾对立。 A.矛盾对立B.和谐统一C.矛盾转化D.和平共处

考题 正式提出“崇高”概念并系统探讨的是() A.爱迪生《论想象的快乐》B.博克《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》C.康德《判断力批判》D.朗吉弩斯《论崇高》

考题 崇高是一种“庄严的美”,包含一定程度的“神圣性”或“圣洁性”。()又是相对比而存在的两种美的形态。 A.形式美B.崇高C.崇高和谐趣D.和谐

考题 在中国古典美学中,关于美的基本类型有()。 A、崇高美B、悲剧美C、因柔美D、优美E、阳刚美

考题 康德分析崇高,认为其特征是“无形式”的着作是()A《判断力批判》B《美学》C《论崇高》D《谈美书简》

考题 朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是()A《拉奥孔》B《美学》C《论崇高》D《论崇高与美》

考题 雨果在《克伦威尔序言》中提出了一条新美学原则,他认为:丑在美的旁边,善良崇高在畸形丑陋的面容后面,美与恶并存,光明与黑暗相共。说明矛盾双方()。A、相互比较B、相互斗争C、相互转化D、相互依存

考题 西方20世纪美学中非理性主义审美理想的标志是()。A、丑代替崇高与滑稽B、崇高代替丑与滑稽C、滑稽代替丑与崇高D、崇高、滑稽、丑缠夹不清

考题 悲剧往往意味着有价值东西的“毁灭”,从中表现出“崇高美”来。请从《三国演义》和《红楼梦》中各举一人物“毁灭”的例子,并揭示其中的“崇高美”。

考题 最早区分优美与崇高的美学家是:()A、朗吉努斯B、博克C、克罗齐

考题 “崇高美”来自西方美学范畴,“壮美”则是中国古典美学范畴,两者有本质的区别,请选择下列不属于“崇高美”的音乐作品()A、《彩云追月》B、《祖国颂》C、《龙华祭》D、《歌唱祖国》

考题 《巩乃斯的马》所赞美的巩乃斯马的崇高品性有()。A、奔放雄健而不凶暴B、优美柔顺而不懦弱C、富有进取精神D、具有崇高感情E、是力与美的美妙结合

考题 多选题()是美学中重要的审美范畴与美的具体表现形态之一。A优美B秀美C崇高D壮美

考题 多选题以下选项中正确的是:()A优美与崇高是美的两种不同形态B优美是心旷神怡的审美愉悦C崇高是无限力量的感觉D优美是阴柔之美E崇高是阳刚之美

考题 多选题中国美学中的优美和壮美,和西方美学中的崇高与优美的关系()A它们在内涵上是一致的B它们的文化背景不同C它们根本不同D中国美学中壮美和优美之间可以相互渗透和互相融合的;西方美学中崇高与优美的关系中没有

考题 单选题朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是()A 《拉奥孔》B 《美学》C 《论崇高》D 《论崇高与美》

考题 问答题简要回答西方美学中崇高和中国古典美学中壮美的区别。

考题 多选题崇高与壮美的关系()。A审美感受是一样的B二者有联系,也有区别C崇高一般在冲突过程中展现,而壮美显示的是人的活动的一种结果D崇高是人的力量精神的动态展示,而壮美是人的胜利的静态显现。

考题 填空题在西方美学史中,古代罗马的()在《论崇高风格》一文中,最早提出了崇高这一美学概念。

考题 单选题最早区分优美与崇高的美学家是:()A 朗吉努斯B 博克C 克罗齐

考题 单选题康德分析崇高,认为其特征是“无形式”的着作是()A 《判断力批判》B 《美学》C 《论崇高》D 《谈美书简》

考题 填空题西方美学史最早使用“崇高”范畴的是()。

考题 多选题西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有:()A古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。B18世纪英国经验主义者博克,详尽研究了崇高与美的不同特点。C康德对崇高问题做了深入细致的研究,他认为崇高的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限制或无限大。D黑格尔从客观唯心主义出发认为崇高就是绝对理念大于感性形式。E车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义,强调了崇高在客观事物本身,而不是观念或“无限“引起的。

考题 单选题西方20世纪美学中非理性主义审美理想的标志是()。A 丑代替崇高与滑稽B 崇高代替丑与滑稽C 滑稽代替丑与崇高D 崇高、滑稽、丑缠夹不清

考题 判断题中国美学中的“大”与西方美学中的“崇高”的涵义是相同的。A 对B 错

考题 填空题康德的《()》奠定了他在美学史的崇高地位,康德把自己的哲学分为()(研究真)、()(研究善)和美学(研究美)三个部分,真与善的对立也就是必然与自由的对立,而美则是沟通这种对立的桥梁;