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单选题
荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）
A

客观性

B

能动性

C

对象性

D

任意性

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考题 荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分)
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考题 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性
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考题 “心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是()。 A、表陈述B、表停顿C、表疑问D、表祈使
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考题 “心不在焉,则黑白拓前面不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的 心理活动离不开() A、感知B、注意C、记忆D、思维
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考题 中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。
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考题 中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性
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考题 中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。（ ）
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考题 “心不在焉，则黑白在眼前而不见，擂鼓在侧而不闻”，说明人的心理活动离不开( ) A.感觉 B.知觉 C.注意 D.记忆
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考题 “心不在焉，则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（　　） A.感知 B.记忆 C.注意 D.思维
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考题 荀子在《致士篇》认为（）是成为老师应具备的四个条件。A、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学B、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论C、尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论
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考题 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
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考题 荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）A、人的意识具有客观性B、人的意识具有能动性C、人的意识具有对象性D、人大意识具有主观性
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考题 荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；着艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是（）A、社会道德B、师生关系道德C、教学道德D、处世道德
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考题 孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”又有人说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断都强调了（）A、心是思维的器官，是智慧的支柱B、物质决定意识，意识反作用于物质C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础D、意识是人脑的机能
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考题 此数宝者秦不生一焉，而陛下说之。句中“说”是什么意思？
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考题 荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
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考题 中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
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考题 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
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考题 单选题“心不在焉，则黑自在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（　　）。A 感知 B 记忆C 注意 D 思维
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考题 单选题中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。A 客观性B 能动性C 对象性D 任意性
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考题 单选题“心不在焉，则黑自在前而不见，擂鼓在侧而不闻”。这说明人的心理活动过程离不开（　　）。A 感知B 思维C 注意D 记忆
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考题 单选题荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）A 人的意识具有客观性B 人的意识具有能动性C 人的意识具有对象性D 人大意识具有主观性
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考题 单选题中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A 客观性B 能动性C 对象性D 任意性
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考题 单选题“心不在焉，则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（）。A 感知B 记忆C 注意D 思维
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考题 单选题“心不使焉，则白黑在前而目不见”（《荀子·解蔽》），句中“焉”的作用是（　　）。A 表陈述B 表停顿C 表疑问D 表祈使
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考题 判断题“心不在焉、则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开注意。A 对B 错
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