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多选题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有( )。[2003年真题]
A
矛盾的同一是包含差别的同一
B
对立面的同一是事物发展的动力
C
不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D
矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一
参考答案
参考解析
解析:
解答本题的关键是准确理解“和”与“同”这两个中国古代哲学概念。这里,“和”即“以它平它”指不同事物或不同因素的结合,是差异性的统一。“同”即“以同裨同”,指完全等同的事物或等同因素的重合,是指排斥差异性的直接同一。“和”的观念具有朴素辩证法的因素,“同”的做法则属于形而上学。唯物辩证法认为,矛盾是事物内部或事物之间的对立和统一及其相互关系。对立(斗争性)统一(同一性)是矛盾的两种属性。一个事物与另一个事物不会是绝对同一的,总是存在着差别和对立,即使一个事物自身也不是绝对同一的,其内部也存在着差别和对立。如果事物自身是绝对同一的,“此物”内部不包含“他物”,不包含自身的对立面,那么,事物就永远是它自己,就不会有变化和发展。反过来,相异的事物总是有某种相同的方面和因素,总有某种统一性,因而“他物”之中总是在某种意义上包含着“此物”。因此,只要承认世界的统一性,承认事物的变化和发展,就必然认识到对立统一是一切事物所固有的两种相反相成的基本关系和属性。D项,矛盾的一方克服另一方是矛盾解决的一种形式,而不是唯一的形式,因此,矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一的表述不正确。
解答本题的关键是准确理解“和”与“同”这两个中国古代哲学概念。这里,“和”即“以它平它”指不同事物或不同因素的结合,是差异性的统一。“同”即“以同裨同”,指完全等同的事物或等同因素的重合,是指排斥差异性的直接同一。“和”的观念具有朴素辩证法的因素,“同”的做法则属于形而上学。唯物辩证法认为,矛盾是事物内部或事物之间的对立和统一及其相互关系。对立(斗争性)统一(同一性)是矛盾的两种属性。一个事物与另一个事物不会是绝对同一的,总是存在着差别和对立,即使一个事物自身也不是绝对同一的,其内部也存在着差别和对立。如果事物自身是绝对同一的,“此物”内部不包含“他物”,不包含自身的对立面,那么,事物就永远是它自己,就不会有变化和发展。反过来,相异的事物总是有某种相同的方面和因素,总有某种统一性,因而“他物”之中总是在某种意义上包含着“此物”。因此,只要承认世界的统一性,承认事物的变化和发展,就必然认识到对立统一是一切事物所固有的两种相反相成的基本关系和属性。D项,矛盾的一方克服另一方是矛盾解决的一种形式,而不是唯一的形式,因此,矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一的表述不正确。
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考题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长二物归之”。 这里包含的辩证法思想有A.矛盾的同一是包含差别的同一B.对立面的同一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
考题
西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和。故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有( )。A.矛盾的同一是包含差别的同一B.对立面的统一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.矛盾的一方克服另一方才能达到统一
考题
下列命题属于辩证法的有( )。A.“和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长而物生之,若以同稗同,尽乃弃矣”B.万物莫不有对C.天地合而万物生,阴阳接而变化起D.一切都是必然的,没有什么不是必然的
考题
西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有( )。A.矛盾的同一是包含差别的同一B.对立面的统一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.矛盾的一方克服另一方才能达到统一E.世界的本源是物质.
考题
西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”以下各项不属于这段话包含的辩证法思想的是( )。 A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的统一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
考题
下列命题属于辩证法的有( )。A.和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨同,乃尽弃矣B.万物莫不有对C.天地合而万物生,阴阳接而变化起D.一切都是必然的,没有什么不是必然的
考题
西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有
A.矛盾的同一是包含差别的同一
B.对立面的统一是事物发展的动力
C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一
考题
中国古代哲学家西周史伯提出:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨(益)同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火,杂以成百物。”
A.古代朴素唯物主义观点
B.形而上学唯物主义观点
C.辩证唯物主义观点
D.唯心主义观点
考题
西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继”,其中包含的辩证法思想有:()A、矛盾的同一是包含区别和差异的同一B、对立面的统一是事物发展的动力C、不包含内部差别的事物就不能存在和发展D、事物是由不同要素构成的统一体
考题
公元前800年左右,西周史泊说:“和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长而物生之,若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土、金、木、水、火杂,以成百物。”这一思想对中华文化产生了深远的影响,我们可以用这一思想表达中华文化的()。A、独特性B、民族性C、包容性D、地域性
考题
儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文法取;犯禁者诛,而群侠以私剑者养。故法之所非,君之所取,吏之所诛,上之所养也,故行仁义者非所誉,誉之则害功;文学非所用,用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵,法家的这一思想有何矛盾?
考题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继,以他平他谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有()。A、矛盾的同一是包含差别的同一B、对立面的同一是事物发展的动力C、不包含内部差别的事物就不能存在和发展D、事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
考题
多选题西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继”,其中包含的辩证法思想有:()A矛盾的同一是包含区别和差异的同一B对立面的统一是事物发展的动力C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D事物是由不同要素构成的统一体
考题
多选题西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之”。其包含的辩证法思想有()。A对立统一是事物发展的动力B矛盾的同一是包含差别的同一C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
考题
单选题关于“和”与“同”的关系说法错误的是()。A
把不同的东西加以协调平衡叫做和谐,所以能丰富发展而使万物归于统一B
“和”是指不同成分的合理配合,“同”是单调的同一C
“君子和而不同,小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求,同时把同而不和作为了批判的对象D
晏婴提出的“和实生物,同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点
考题
多选题西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”,这里所包含的辩证法思想有()。A矛盾的统一是包含差别的统一B对立面的统一是事物发展的动力C矛盾存在于一切事物发展过程中D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一E矛盾的统一是绝对的统一
考题
问答题儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文法取;犯禁者诛,而群侠以私剑者养。故法之所非,君之所取,吏之所诛,上之所养也,故行仁义者非所誉,誉之则害功;文学非所用,用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵,法家的这一思想有何矛盾?
考题
多选题西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有( )。A矛盾的同一是包含差别的同一B对立面的统一是事物发展的动力C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D矛盾的一方克服另一方才能达到统一
考题
多选题中国哲学主张有差别的矛盾统一,更重视“和合”和统一,其表现是:()A和实生物,同则不继B凡物莫不有两C君子和而不同,小人同而不和D礼之用,和为贵
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