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单选题
中国传统社会网络的核心格局是()
A

面子

B

同心圆

C

团体格局

D

差序格局


参考答案

参考解析
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考题 在乡村建设运动中提出“差序格局”的中国传统社会形态的是:() A晏阳初B梁漱溟C陶行知D费孝通

考题 中国传统社会网络的核心格局是: ( ) A. 面子B. 同心圈C. 团体格局D. 差序格局

考题 有学者认为,中国传统社会是"差序格局的社会,你认为这一判断还适用于今天的中国社会吗?

考题 关于本课程内容的基本格局,下面哪两种表述比较合适()A、以儒家经学为核心B、勾勒中国传统文化的基本面貌C、先秦时代以诸子学说为核心D、秦汉以后以儒道佛三教为框架

考题 ()是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计,是中国传统文化的核心,对民族成员的行为具有约束和调节功能,是公务员职业道德建设的重要价值支撑。A、中国传统伦理道德B、中国传统礼仪C、中国传统价值观D、中国传统教育

考题 ()就是要发挥党委在社会管理格局中总揽全局、协同各方的领导核心作用。

考题 中国著名社会学家周孝正先生总结中国传统社会的主要特征是“差序格局”。

考题 《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》提出,建设社会主义核心价值观的网上传播阵地,把社会主义核心价值观体现到()中,用正面声音和先进文化占领网络阵地。A、网络宣传B、网络文化C、网络服务D、网络软件

考题 试通过“差序格局”与“团体格局”这对概念的对比,分析中国传统农业社区有哪些独特之处。

考题 中国传统社会网络的核心格局是()A、面子B、同心圆C、团体格局D、差序格局

考题 中国传统精神文化的核心是()。

考题 中国传统文化的核心是道家思想。

考题 费孝通形容中国传统社会结构的生动表述是()。A、机械团结B、有机团结C、团体格局D、差序格局

考题 中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的,这是谁的观点?()A、马寅初B、费孝通C、钟敬文D、李泽厚

考题 中国传统哲学不是中国传统文化的核心和实质。

考题 当今世界,网络信息技术日新月异,全面融入社会生产生活,深刻改变着全球()。A、经济格局B、利益格局C、安全格局D、政治格局

考题 伦理类型的中国传统文化产生的历史条件是()A、半封闭的大陆性地域B、农业经济格局C、温暖的气候D、宗法与专制的社会组织结构

考题 为什么说中国传统伦理道德是中国传统文化中的核心?

考题 社会体制的核心是利益格局和()的建设。A、诚信体制B、经济体制C、文化体制D、商业制度

考题 多选题当今世界,网络信息技术日新月异,全面融入社会生产生活,深刻改变着全球()。A经济格局B利益格局C安全格局D政治格局

考题 多选题关于本课程内容的基本格局,下面哪两种表述比较合适()A以儒家经学为核心B勾勒中国传统文化的基本面貌C先秦时代以诸子学说为核心D秦汉以后以儒道佛三教为框架

考题 单选题费孝通形容中国传统社会结构的生动表述是()。A 机械团结B 有机团结C 团体格局D 差序格局

考题 单选题社会体制的核心是利益格局和()的建设。A 诚信体制B 经济体制C 文化体制D 商业制度

考题 单选题社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构,认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位,互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病,并非儒家所倡“仁”的本义,而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会,把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是:A 传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义B “分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病C 传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核D 儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

考题 问答题试通过“差序格局”与“团体格局”这对概念的对比,分析中国传统农业社区有哪些独特之处。

考题 判断题中国著名社会学家周孝正先生总结中国传统社会的主要特征是“差序格局”。A 对B 错

考题 单选题中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的,这是谁的观点?()A 马寅初B 费孝通C 钟敬文D 李泽厚