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多选题
“芥子纳须弥”是（　　）园林所追求和营造的最高境界。
A

南北朝

B

隋唐

C

两宋

D

明清

参考答案

参考解析
解析：
两宋至明清，中国传统园林由“壶中天地”转向“芥子纳须弥”。此时的园林不仅是大自然的艺术再现，更是人与自然的深层关系或者是人的自我价值的演绎。
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考题 社会主义职业道德的最高要求和最高境界是（）。A、爱岗敬业B、诚实守信C、办事公道D、奉献社会
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考题 儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在变动中寻求和谐、稳定的处世方法作为人生的最高境界。
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考题 （）是社会主义职业道德的最高要求和最终目的，是一种极高的思想境界。
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考题 社会主义职业道德中最高层次的要求和最高境界是（）A、爱岗敬业B、诚实守信C、办事公道D、奉献社会
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考题 中华文化博大精深，我们要学会向中华文化学领导，向道家学领导。下列说法中，不属于道家说法的是（）。A、上善若水B、须弥纳芥子C、善用人者居其下D、治大国若烹小鲜
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考题 填空题（）是社会主义职业道德的最高要求和最终目的，是一种极高的思想境界。
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考题 单选题中华文化博大精深，我们要学会向中华文化学领导，向道家学领导。下列说法中，不属于道家说法的是（）。A 上善若水B 须弥纳芥子C 善用人者居其下D 治大国若烹小鲜
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考题 单选题社会主义职业道德中最高层次的要求和最高境界是（）A 爱岗敬业B 诚实守信C 办事公道D 奉献社会
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考题 单选题下列表述，符合原文意思的一项是（　　）。A “欲求境界”是人生的最低境界，是具有高级境界的人所极为排斥的‘B “求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必需的最低欲望C “道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我D “审美境界”是人生最高的精神境界，这是一种超自然的自由境界
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考题 填空题儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在变动中寻求和谐、稳定的处世方法作为人生的最高境界。
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考题 单选题文人参与后，中国园林所追求的最高境界是（）A 天人合一B 道法自然C 诗情画意D 如歌如画
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考题 多选题明清园林追求和营造的最高境界是（　　）。A山水体系B咫尺重深C壶中天地D芥子纳须弥
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考题 单选题中国传统园林追求和营造的境界由“壶中天地”转向“芥子须弥”的时期是（　　）。A 魏晋南北朝B 隋唐C 两宋D 明清
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考题 多选题以下园林景点都达到“芥子纳须弥”境界的有（　　）。A颐和园内须弥灵境B寿山艮岳C苏州拙政园D西湖E北海公园琼华岛
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考题 多选题以下园林景点都达到“芥子纳须弥”境界的是（　　）。A颐和园内须弥灵境B寿山艮岳C苏州拙政园布局D秦汉上林苑E北海公园琼华岛
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