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单选题
汉代儒术独尊以后,官方意识形态被称为“名教”、“儒教”,儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是()
A

为社会稳定服务

B

为君主个人服务

C

为三纲五常服务

D

为父权夫权服务


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考题 汉代武帝以后,采纳了______提出的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度。

考题 汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒学居于统治地位,成为官方的意识形态。() 此题为判断题(对,错)。

考题 简述汉代为确立独尊儒术文教政策采取的措施。

考题 简述汉代“独尊儒术”文件政策。

考题 被称为“三教九流”的三教是:儒教、道教、佛教。( )

考题 为了维护封建纲常名教,曾国藩提出了"()"的口号。

考题 简述曾国藩纲常名教的主张。

考题 在汉代提出“罢黜百家、独尊儒术”的是()

考题 儒家学说到了汉代被赋予了新的含义,它是()A、人定胜天气B、实行仁政C、君权神授D、独尊儒术

考题 儒家学说到了汉代在内容上被赋予了新的含义,即()。A、君权神授B、独尊儒术C、人定胜天D、实行“仁政”

考题 汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁?()A、王充B、董仲舒C、贾谊D、郑玄

考题 简述汉代汉代“独尊儒术”文教政策。

考题 中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣;道教宣扬治病或成仙;佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答:儒教与道教、佛教之间是怎样的关系?()A、没有区别,都属宗教B、没有区别,都是迷信C、虽都称教,功能不同D、虽都称教,没有关系

考题 西汉末,儒学中的神秘成分增大,发展出()。东汉则给予其官方身份,使之成为东汉政治思想的主流。A、天人合一B、谶纬之学C、纲常名教D、玄学政治

考题 魏晋之际,所谓“名教”是指以正名分为主要内容的礼教,其内涵是以()的伦理学说为核心的。

考题 对中国文化性格的塑造起最大作用的是()。A、儒教与佛教B、儒教与禅宗C、儒教与道家D、道教与禅宗

考题 夏曾佑指出:“汉武帝以后独尊儒术之动机,非有契于仁义恭俭,实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要()①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”A、①②B、②③C、②④D、③④

考题 儒家被称为儒教是在()。

考题 汉代儒术独尊以后,官方意识形态被称为“名教”、“儒教”,儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是()A、为社会稳定服务B、为君主个人服务C、为三纲五常服务D、为父权夫权服务

考题 填空题为了维护封建纲常名教,曾国藩提出了"()"的口号。

考题 单选题西汉末,儒学中的神秘成分增大,发展出()。东汉则给予其官方身份,使之成为东汉政治思想的主流。A 天人合一B 谶纬之学C 纲常名教D 玄学政治

考题 问答题简述汉代汉代“独尊儒术”文教政策。

考题 问答题简述曾国藩纲常名教的主张。

考题 单选题中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣;道教宣扬治病或成仙;佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答:儒教与道教、佛教之间是怎样的关系?()A 没有区别,都属宗教B 没有区别,都是迷信C 虽都称教,功能不同D 虽都称教,没有关系

考题 填空题在汉代提出“罢黜百家、独尊儒术”的是()

考题 填空题儒家被称为儒教是在()。

考题 问答题简述汉代为确立独尊儒术文教政策采取的措施。