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单选题
《礼记·王制》记载“田里不鬻(yù,卖)”。这种土地制度存在于()
A

商朝时期至西周时期

B

夏商时期到秦朝时期

C

春秋时期到战国时期

D

战国时期到秦汉时期


参考答案

参考解析
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考题 宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载,周代诸侯为() A、七庙B、五庙C、三庙D、一庙

考题 最早记载的军法出现在( ).A.《尚书.汤誓》B.《尚书·甘誓》C.《左传》D.《礼记.王制》

考题 据《礼记王制》记载,西周天子和诸侯所设大学分别称为 A.成均、泮宫 B.辟雍、庠序 C.辟雍、泮宫 D.辟雍、泽宫

考题 根据《礼记·王制》的记载,商朝对“乱政”和“疑众”均处以“杀”。下列行为中,属于“乱政”的是 A.析言破律 B.行伪而坚 C.作淫声异服 D.假于鬼神、时日、卜筮

考题 《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉借也”。郑注使用的术语应该是()A.之言 B.谓之 C.犹 D.读若

考题 卖官鬻爵 mài guün yù juã 鬻

考题 出自《礼记·王制》的“六礼”是指冠、昏、丧、祭、乡、()。A、律B、相见C、思D、莫忘

考题 中国古代典籍《礼记·王制》记载的最早的民族是()A、南蛮B、东夷C、北狄D、西戎

考题 ()中国古代典籍中有“田里不鬻(yù,卖)”的记载。这种土地制度存在于A、夏商时期至西周时期B、夏商时期到秦朝时期C、春秋时期到战国时期D、战国时期到秦汉时期

考题 《战国策》载:商鞅“决裂阡陌,教民耕战”,废止“田里不鬻(指土地有封赐而无交易)”的原则。这一记载所反映的实质问题是()A、政府不再监控土地流转B、农民获得产品的分配权C、土地兼并现象得到遏制D、生产关系发生质的变化

考题 《礼记·王制》记载“田里不鬻(yù,卖)”。这种土地制度存在于()A、商朝时期至西周时期B、夏商时期到秦朝时期C、春秋时期到战国时期D、战国时期到秦汉时期

考题 中国封建社会国家对某些重要的商品实行专卖的制度,叫做()。A、土地所有权B、寸板不能下海C、田里不臀D、禁榷制度

考题 西周的拘役来于()。A、女徒顾山B、龙凤合挥C、坐嘉石D、田里不鬻

考题 西周的诸侯和臣属对土地只有占用、使用权而无处分权,不许买卖,所谓的“()”。A、女徒顾山B、龙凤合挥C、坐嘉石D、田里不鬻

考题 田里不鬻

考题 本文所选的三则均出自《礼记》中的()篇。A、学记B、乐记C、曲礼D、王制

考题 《礼记》主要记载的是周代的政治制度。

考题 《礼记·王制》中有西周“田里不鬻(卖)”的记载。后在恭王三年(前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字,并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象()A、丰富了井田制研究的视角B、质疑了《礼记·王制》的真伪C、进一步证实铁犁牛耕的成因D、证实了宗法制和分封制的存在

考题 名词解释题田里不鬻

考题 单选题西周的拘役来于()。A 女徒顾山B 龙凤合挥C 坐嘉石D 田里不鬻

考题 单选题()中国古代典籍中有“田里不鬻(yù,卖)”的记载。这种土地制度存在于A 夏商时期至西周时期B 夏商时期到秦朝时期C 春秋时期到战国时期D 战国时期到秦汉时期

考题 单选题《战国策》载:商鞅“决裂阡陌,教民耕战”,废止“田里不鬻(指土地有封赐而无交易)”的原则。这一记载所反映的实质问题是()A 政府不再监控土地流转B 农民获得产品的分配权C 土地兼并现象得到遏制D 生产关系发生质的变化

考题 单选题《礼记·王制》中有西周“田里不鬻(卖)”的记载。后在恭王三年(前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字,并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象()A 丰富了井田制研究的视角B 质疑了《礼记·王制》的真伪C 进一步证实铁犁牛耕的成因D 证实了宗法制和分封制的存在

考题 单选题宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载,周代诸侯为()A 七庙B 五庙C 三庙D 一庙

考题 单选题西周的诸侯和臣属对土地只有占用、使用权而无处分权,不许买卖,所谓的“()”。A 女徒顾山B 龙凤合挥C 坐嘉石D 田里不鬻

考题 判断题《礼记》主要记载的是周代的政治制度。A 对B 错

考题 单选题《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉____借也”。郑注使用的术语应该是(  )。A 之言B 谓之C 犹D 读若