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《周礼·大司寇》说:“其能改者,反于中国。”这句话中的“中国”并不是指中国,而是指“国中”。


参考答案和解析
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考题 中俄《尼布楚条约》中说:“凡岭南土地及流入黑龙江大小诸川,应归中国管辖;其岭北一带土地及川流,应归俄国管辖”。对条约中的“中国”,理解正确的是①这里的“中国”指中原地区②清朝第一次使用了“中国”国号③清政府对外不再使用“大清”的朝号④表明清政府行使和维护的是中国的主权A ①② B ①③ C ②④D ③④

考题 中国中期邮票一般指1912年至1949年期间中国邮政和中国解放区发行的邮票。() 此题为判断题(对,错)。

考题 说明下面这段文字的含义并从中国传统法律文化的角度加以评析。 “刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典。” ——《周礼?秋官?司寇》

考题 “中国于各种学问中,惟史学为最发达;史学在世界各国中,惟中国为最发达。”这句话出自()的著述。A、谭嗣同B、康有为C、梁启超D、黄宗羲

考题 毛泽东曾说:“(在中国)讲重工业,不能忘了张之洞。”这主要指张之洞创办了()A、江南制造总局B、福州船政局C、大生纱厂D、汉阳铁厂

考题 中国古代说的促织指什么动物?

考题 中国中期邮票一般指1912年至1949年期间中国邮政和中国解放区发行的邮票。

考题 中国当代三大名锦是指()、()、();其产地分别是()、()、()。

考题 中国最早的“礼学三著作”是指()A、《周礼》B、《仪礼》C、《礼记》D、《礼经》

考题 中国古代诗歌体裁中,绝句是指有几句话的诗?

考题 陈旭麓先生曾说过,“中国不是自己走如中世纪(在西方一般是指封建时代),而是被轰出中世纪的。”下列说法错误的是()A、“中世纪”喻指农耕文明时代的中国B、中国“被轰出中世纪”的事件是鸦片战争C、中国走不出中世纪的重要因素是自然经济和专制制D、“被轰出中世纪”阻碍了中国社会的发展和进步

考题 佩弗在《远东》中说:“1912年在中国建立起美国政体的仿制品,真是荒唐可笑。这种政体悲惨地结束了。然而,失败的并不是这种政体,而是一代人。”对此理解不正确的是()A、“荒唐可笑”是因为仿制品不适合中国国情B、由于当时领导者的局限性,这种政体在中国失败C、“悲惨地结束”是指辛亥革命没有建立真正的民主共和国D、“仿制品”是指共和政体、三权分立、联邦制等政治体制

考题 佩弗在《远东》中说:“1912年在中国建立起美国政体的仿制品,真是荒唐可笑。……这种政体悲惨地结束了。然而,失败的并不是这种政体,而是一代人。”对此理解不正确的是()A、仿制品是指共和政体、三权分立、联邦制等政治体制B、荒唐可笑是因为仿制品不适合中国国情C、悲惨地结束是指辛亥革命没有结束专制独裁D、由于当时领导者的局限性,这种政体在中国失败

考题 中国现代文学史上的“30年代”并不是指历史学意义上的1930年至1939年,而是特指中国现代文学的“第二个十年”,即()至()之前的十年。

考题 郑观应评价洋务运动时曾说过“中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及”。这实际上是指()。A、中国失去了发展的机遇B、洋务派没有学习西方资本主义制度C、中国和西方差距太大D、西方国家阻挠中国工业化进程

考题 中国古代兵书《孙子兵法》云“兵者,国之大事”。其中的“兵”不是现代意义的国防,而是指战争。

考题 阅读闻一多《一句话》中的一段文字: 这话叫我今天怎么说?你不信铁树开花也可,那么有一句话你听着:等火山忍不住了缄默,不要发抖,伸舌头,顿脚,等到青天里一个霹雳,爆一声:“咱们的中国!”诗中最后一句“咱们的中国!”是指什么样的中国?

考题 用笔,中国画技法属于。在技法上,笔不是指毛笔,而是指()等方法。

考题 中国的四大宗教中哪一宗教源自于中国的古代思想学说?在评价这一宗教对中国古代社会的重要影响时,鲁迅曾说过什么一句话?

考题 中国四大名绣指什么,其各自代表是什么?

考题 用笔,中国画技法。笔不是指毛笔,而是指()等方法。

考题 用笔,中国画技法名。在技法上,笔不是指毛笔,而是指()等方法。

考题 单选题“中国于各种学问中,惟史学为最发达;史学在世界各国中,惟中国为最发达。”这句话出自()的著述。A 谭嗣同B 康有为C 梁启超D 黄宗羲

考题 填空题用笔,中国画技法。笔不是指毛笔,而是指()等方法。

考题 单选题毛泽东曾说:“(在中国)讲重工业,不能忘了张之洞。”这主要指张之洞创办了()A 江南制造总局B 福州船政局C 大生纱厂D 汉阳铁厂

考题 填空题中国现代文学史上的“30年代”并不是指历史学意义上的1930年至1939年,而是特指中国现代文学的“第二个十年”,即()至()之前的十年。

考题 判断题中国中期邮票一般指1912年至1949年期间中国邮政和中国解放区发行的邮票。A 对B 错

考题 多选题中国最早的“礼学三著作”是指()A《周礼》B《仪礼》C《礼记》D《礼经》