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变文作为转变的底本,本不是案头读物,它是供艺人说唱用的。


参考答案和解析
A
更多 “变文作为转变的底本,本不是案头读物,它是供艺人说唱用的。” 相关考题
考题 《格萨尔》的说唱艺人中最具神秘性的是() A.神授艺人B.圆光艺人C.闻知艺人D.掘藏艺人

考题 唐五代时与俗讲同时流行的民间说唱伎艺尚有“转变”。 变文,或简称“变”,乃转变的底本。()

考题 话本是说唱艺人说话的底本,拟话本是模拟话本写作的,供读者案头阅读的白话短篇小说。() 此题为判断题(对,错)。

考题 击鼓说唱俑表现了古时候艺人表演时的情景,请问它是哪个朝代的作品?( )A.宋朝 B.汉朝 C.秦朝 D.明朝

考题 简述史诗《格萨尔》载体——说唱艺人的种类?

考题 宋代的说唱文学中,最发达的是?()A、变文B、说话C、俗讲

考题 ()是指唐代寺院僧人、民间艺人讲唱佛经等故事的底本

考题 话本原是“说话”艺人演出的底本。说书艺人以当时流行的口语进行演说,作为文字记录的载体就成为了话本小说。

考题 ()原是“说话”艺人表演时所依据的底本,讲史话本通称平话,又作评话。

考题 说唱音乐形式在唐代以完全确立。当时民间流传的说唱音乐称为“()”,它以讲说故事为主,中间夹用歌唱。又佛教为了宣传教义,从南北朝以来就开始把经文和叙事歌曲相结合,逐渐发展成为一种被成为“变文”的说唱形式。

考题 ()原是“说话”艺人的底本,是随着民间“说话”伎艺发展起来的一种文学形式。

考题 《三侠五义》是天津说唱艺人()的说唱原本()的记录本。

考题 话本是“说话”艺人的底本,是随着民间“说话”伎艺发展起来的一种文学形式。

考题 话本就是“说话”艺人讲唱故事时所依据的底本。

考题 雕塑《说唱俑》表现了古时候艺人表演时的情景,请问它是哪个年代的作品?()A、宋朝B、汉朝C、秦朝D、明朝

考题 北宋时期,“变文”被“()”所继承,用以说唱长篇故事。

考题 唐代流行一种称为()的说唱艺术。A、变相B、变文C、转变D、转折

考题 《三侠五义》是天津说唱艺人石玉昆的说唱原本《龙图公案》的记录本。

考题 填空题说唱音乐形式在唐代以完全确立。当时民间流传的说唱音乐称为“()”,它以讲说故事为主,中间夹用歌唱。又佛教为了宣传教义,从南北朝以来就开始把经文和叙事歌曲相结合,逐渐发展成为一种被成为“变文”的说唱形式。

考题 问答题简述史诗《格萨尔》载体——说唱艺人的种类。

考题 填空题《三侠五义》是天津说唱艺人()的说唱原本()的记录本。

考题 判断题《三侠五义》是天津说唱艺人石玉昆的说唱原本《龙图公案》的记录本。A 对B 错

考题 填空题()原是“说话”艺人表演时所依据的底本,讲史话本通称平话,又作评话。

考题 多选题《格萨尔》史诗的说唱艺人有()等。A神授艺人B闻知艺人C掘藏艺人D吟诵艺人E圆光艺人

考题 单选题雕塑《说唱俑》表现了古时候艺人表演时的情景,请问它是哪个年代的作品?()A 宋朝B 汉朝C 秦朝D 明朝

考题 单选题有一种说唱音乐,是由佛教寺院为宣传教义而设立的,用说与唱的形式,将佛教经文或教义讲唱出来,且在隋唐影响很大,这种说唱音乐是()。A 鼓子词B 变文C 唱赚

考题 判断题话本原是“说话”艺人演出的底本。说书艺人以当时流行的口语进行演说,作为文字记录的载体就成为了话本小说。A 对B 错

考题 填空题()是指唐代寺院僧人、民间艺人讲唱佛经等故事的底本