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4、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死。” 《论语·先进篇第十一》这说明孔子是
A．无神论者
B．不可知论者
C．唯心论者
D．理性主义者
参考答案和解析
子路问服事鬼神的方法。孔子道：“活人还不能服事，怎么能去服事死人？”
更多 “4、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死。” 《论语·先进篇第十一》这说明孔子是A．无神论者B．不可知论者C．唯心论者D．理性主义者” 相关考题
考题
仲尼篇：‘太宰问孔子曰：夫子圣者欤。孔子曰：某勿敢。又问曰：三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰：然则谁为圣者。孔子动容而言曰：西方有大圣人，不治而不乱，不化而自行，不言而自信，荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣，是否即指佛言？
考题
子曰：“未知生，焉知死？”一句恰当的意思是（）A、孔子答道：“未来知道长生，现在怎么能够知道呢？”B、孔子答道：“不知道生人是谁，怎么能够知道死人是谁呢？”C、孔子答道：“生的道理还没有弄清楚，怎么能够懂得死呢？”D、孔子答道：“生的道理弄清楚了之后，才能够懂得死的道理。”
考题
翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，事将仕矣。”（《论语·阳货》）
考题
翻译：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）
考题
春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是（）A、“未能事人，焉能事鬼”B、“施行不可以不慬，见有鬼神视之”C、死，无君于上，无臣于下D、“尽其道而死者，正命也”
考题
《论语》载：“季路间事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是（）A、认识你自己B、知识即美德C、因信称义D、宇宙便是吾心，吾心即是真理
考题
单选题春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是（）A
“未能事人，焉能事鬼”B
“施行不可以不慬，见有鬼神视之”C
死，无君于上，无臣于下D
“尽其道而死者，正命也”
考题
问答题翻译：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）
考题
单选题子曰：“未知生，焉知死？”一句恰当的意思是（）A
孔子答道：“未来知道长生，现在怎么能够知道呢？”B
孔子答道：“不知道生人是谁，怎么能够知道死人是谁呢？”C
孔子答道：“生的道理还没有弄清楚，怎么能够懂得死呢？”D
孔子答道：“生的道理弄清楚了之后，才能够懂得死的道理。”
考题
问答题仲尼篇：‘太宰问孔子曰：夫子圣者欤。孔子曰：某勿敢。又问曰：三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰：然则谁为圣者。孔子动容而言曰：西方有大圣人，不治而不乱，不化而自行，不言而自信，荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣，是否即指佛言？
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单选题“人生”假如明天不再来临，宗教学里说（）.A
重新开始B
没有希望C
未知生、焉知死D
未知死、焉知生
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