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1、下列哪部典籍中曾说“诗言志，歌永言”，即诗歌是表达内心志向，而歌曲则是表达内心情感

A．《尚书·尧典》

B．《国语·郑语》

C．《诗经·郑风》

D．《墨子·非乐》

参考答案和解析
D
更多 “1、下列哪部典籍中曾说“诗言志，歌永言”，即诗歌是表达内心志向，而歌曲则是表达内心情感A．《尚书·尧典》B．《国语·郑语》C．《诗经·郑风》D．《墨子·非乐》” 相关考题
考题 尚书里所讲的“诗言志”,其中的“志”指的是作者内心的情意,情志。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “诗言志,歌永言,声依永,律和声”出自《左传》。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 《毛诗序》说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这说明人在非常激动，内心情感用语言以致唱歌都难以充分表达的时候，会情不自禁地通过手舞足蹈来抒发。舞蹈表达感情的特点是形神结合，以感情引起体动，以体动表达感情，给人以生动的直观形象。这段文字意在说明（ ）。A．舞蹈是内心情感的直观形象表现B．舞蹈是情感表现的最高境界C．舞蹈的艺术魅力在于能更好地表达内心情感D．舞蹈的灵魂源自内心情感
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考题 “诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”语出《尚书·舜典》。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 下列主张诗歌“主情说”的是:()。 A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜
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考题 “诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A、《尚书•尧典》B、《吕氏春秋•古乐》C、《诗大序》D、《淮南子•道应训》
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考题 （）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。A、《尚书•尧典》B、《文赋》C、《诗经》D、《楚辞》
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考题 “诗言志，歌永言，声依永，律和声”，见于古代典籍（）A、《乐记》B、《尚书》C、《左传》D、《诗经》
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考题 西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是：（）A、志向和记录B、记录和志向C、志向和朋友D、朋友和志向
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考题 《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）A、再现说B、表现说C、能动反映说D、再现说和表现说
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考题 诗与词不同。诗言志，是用以书写诗人自己内心的感情和挚意。而词仅仅是配合乐曲所填写 的歌词。
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考题 《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。
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考题 《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。
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考题 司马迁在《史记》中说道：“诗言志，歌永言”。意思是说诗歌是用来表达心志的，歌唱是为了咏颂想要说的言词。
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考题 诗言志中的“志”是指什么（）.A、内心的情感B、美好的情感C、儒家讲的“志”，即“士当以天下为己任”D、所有的情感
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考题 中国古代诗歌理论的总纲是（）。A、“境界”说B、“神韵”说C、“诗缘情”D、“诗言志”
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考题 关于“诗言志”说法正确的是（）。A、是中国古代诗歌理论即纯文学理论的总纲B、“言志”的说法很笼统C、在当时主要是指政治上的抱负和志向D、其影响下的诗歌历来强调风雅美刺的传统
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考题 判断题司马迁在《史记》中说道：“诗言志，歌永言”。意思是说诗歌是用来表达心志的，歌唱是为了咏颂想要说的言词。A 对B 错
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考题 单选题西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是：（）A 志向和记录B 记录和志向C 志向和朋友D 朋友和志向
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考题 多选题关于“诗言志”说法正确的是（）。A是中国古代诗歌理论即纯文学理论的总纲B“言志”的说法很笼统C在当时主要是指政治上的抱负和志向D其影响下的诗歌历来强调风雅美刺的传统
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考题 单选题“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，见于古代典籍（）A 《乐记》B 《尚书》C 《左传》D 《诗经》
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考题 单选题（）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。A 《尚书•尧典》B 《文赋》C 《诗经》D 《楚辞》
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考题 多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声B情动于中而形于言C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D诗缘情而绮糜
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考题 判断题“诗言志”也就是说“志即诗”。A 对B 错
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考题 单选题“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A 《尚书•尧典》B 《吕氏春秋•古乐》C 《诗大序》D 《淮南子•道应训》
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考题 填空题《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。
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考题 单选题《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）A 再现说B 表现说C 能动反映说D 再现说和表现说
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考题 单选题《诗大序》关于上古歌谣的论述是（）.A “今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。B “诗言志，歌永言，声依永，律和声。”C “昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”D “情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”
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