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如何理解《大学》中的“慎独”？你认为应该如何做到“慎独”？请结合当下现实谈谈你的理解。
参考答案和解析
学问修养使意识达到知止而定、而静、而安的情况，所出现的独悟、独见、独明任何一种境界，并非是不好的现象，只是不可执着为真实。知道它是过程，是行程中的外景，并非究竟。所以必须审慎精思。这样才是“慎独”的“内明”道理。换句话说：修行不可执着于禅定的殊胜境界，否则容易“走火入魔”。金刚经讲：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”“后世学人若有不明正见苦谛的内涵，不知五蕴二十种身见的非我、非我所、不相在，不解佛陀法中空相应缘起四谛，这样的修学四念处，也便难免于戒禁取中努力的寻求系念一处的方法来入静入定。更有不明佛法修学真相的学人，见禅定能引发神通，于欲贪的作用下为了更好的体现个体生命、彰显价值，也便不顾一切的妄想寻求大师的加持，意图于不劳而获中得到禅定。还有一类学人，由于识字的原因，随顺阅读世面上一些流通的法本，便自以为正见具足仅是缺少禅定，由此而不顾一切的修学禅法或是追求神异。”
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