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【多选题】在中国古人看来,诚是指一种真实无妄、表里如一的品格,也是道德的根本,故“养心莫善于诚”。信是一种诚实不欺、遵守诺言的品格。下列选项中反映了中华民族倡导言行一致、强调恪守诚信优良道德传统的有
A、“人而无信,不知其可也”
A、“人而无信,不知其可也”
参考答案和解析
C
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考题
宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事要真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。下面选项中反映了中华民族倡导言行一致、强调恪守诚信优良道德传统的有
A.“人而无信，不知其可也”
B.“与朋友交，言而有信”
C.“为人思诚，信以行义”
D.“信近于义，言可复也”
考题
古人追求“乐天知命”“安贫乐道”“仁者乐山、智者乐水”等人生境界，这反映了中华民族优良道德传统中的（）。A、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B、重视道德贱履，强调德行修养C、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一高层次的需要D、倡导言行一致，强调恪守诚信
考题
孔子提出“人而无信，不知其可也”，认为“民无信不立”。反映的是中华传统美德基本精神中的（）A、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B、重视整体利益、国家利益和民族利益C、倡导言行一致，强调恪守诚信D、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
考题
“与朋友交，言而有信”，“信近于义，言可复也”反映的是中华民族（）优良道德传统。A、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜C、倡导言行一致，强调恪守诚信D、追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要
考题
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”反映的是中华民族（）优良道德传统。A、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜B、倡导言行一致，强调恪守诚信C、追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要D、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
考题
“己所不欲，勿施于人”反映的是中华民族（）优良道德传统。A、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜C、倡导言行一致，强调恪守诚信D、追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要
考题
墨家提倡“察色修身”“以身戴行”，反映的是中华民族（）优良道德传统。A、追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要B、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用C、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜D、倡导言行一致，强调恪守诚信
考题
“见贤思齐焉,见不贤而内省也”“吾日三省吾身”,反映的是中华民族（）优良道德传统。A、讲求谦敬礼让,强调克骄防矜B、倡导言行一致,强调恪守诚信C、重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用D、追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要
考题
下列选项中，属于中华民族优良道德传统的有（）A、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜B、倡导言行一致，强调恪守诚信C、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要D、“三纲五常，三从四德”的伦理规范E、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
考题
所谓“诚”，即诚实，就是真实无欺，外在言行与内心思想一致。所谓“信”，即守信，就是信守诺言，讲信誉，忠实履行自己应承担的义务。“诚”与“信”合起来，则有（）公平竞争、道德行为与道德品质相统一的丰富内容。A、诚实守信B、表里如一C、言行一致D、讲信用、守承诺
考题
单选题“见贤思齐焉，见不贤而内省也”“吾日三省吾身”，反映的是中华民族（）优良道德传统。A
讲求谦敬礼让，强调克骄防矜B
倡导言行一致，强调恪守诚信C
重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用D
追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要
考题
单选题“与朋友交,言而有信”,“信近于义,言可复也”反映的是中华民族（）优良道德传统。A
推崇“仁爱”原则,追求人际和谐B
讲求谦敬礼让,强调克骄防矜C
倡导言行一致,强调恪守诚信D
追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要
考题
单选题“己所不欲，勿施于人”反映的是中华民族（）优良道德传统。A
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐B
讲求谦敬礼让，强调克骄防矜C
倡导言行一致，强调恪守诚信D
追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要
考题
多选题所谓“诚”，即诚实，就是真实无欺，外在言行与内心思想一致。所谓“信”，即守信，就是信守诺言，讲信誉，忠实履行自己应承担的义务。“诚”与“信”合起来，则有（）公平竞争、道德行为与道德品质相统一的丰富内容。A诚实守信B表里如一C言行一致D讲信用、守承诺
考题
多选题以下属于中华民族优良道德传统中倡导言行一致、强调恪守诚信的有（ ）。A“人而无信，不知其可也”B“察色修身”C“与朋友交，言而有信”D“信近于义，言可复也”
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