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“孝弟也者，其为仁之本与！”这是孔子讲的话。
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考题
：孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。。 填入横线上最恰当的是（ ）。A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格
考题
孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是 “礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。＿＿＿＿填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了B．孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志C．孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼D．孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁一礼”人格
考题
孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。________________。
填入划横线部分最恰当的一项是：A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”理想人格
考题
与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。A、“尧舜之道，孝弟而已矣”B、“孝弟也者，其为仁之本与”C、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”D、“天听自我民听，天视自我民视”
考题
“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A、为政根本在于得民心B、修身正心方能国治C、事功为本，修身为末D、内心反省可明天理
考题
单选题与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。A
“尧舜之道，孝弟而已矣”B
“孝弟也者，其为仁之本与”C
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”D
“天听自我民听，天视自我民视”
考题
单选题“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A
为政根本在于得民心B
修身正心方能国治C
事功为本，修身为末D
内心反省可明天理
考题
问答题下面句子中加横线的字是什么意思？这些字后来在字形上发生了什么变化？ 知者见于未萌。（《商君书·更法》） 量要而带之。（《荀子·礼论》） 学而时习之，不亦乎说？（《论语·学而》） 孝弟也者，其为仁之本与？（同上） 秦国辟远。（《史记·范雎列传》）
考题
单选题孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。A
法B
术C
势D
礼
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