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【单选题】许慎《说文解字》中所谓的“以事为名，取譬相成”，指的是以下哪一种造字方法
A．象形
B．指事
C．会意
D．形声
参考答案和解析
提高古文经学的地位;从根本上纠正任意说解文字的混乱现象
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考题
标点下文，并翻译为现代汉语。周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而见意上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以见指撝武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声託事令长是也——《说文解字叙》
考题
六书说是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，六书是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。
考题
东汉（）的《说文解字》一书，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“六书”。“六书”一词最早见于《（）》，但并未指出“六书”是什么，后世文字学家采用（）的名称，（）的次序。“象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。（）者，比类合谊，以见指[衤日]nì，武、信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。（）者，建类一首，同意相受，考、老是也。（）者，本无其字，依声托事，令、长是也。”其中，造字法是象形、指事、会意、形声，用字法是（）。
考题
战国时期有仓颉造字说。荀子在《（）》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者（）发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是（）创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。
考题
填空题东汉许慎的《说文解字》一书，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“六书”。“六书”一词最早见于《周礼》，但并未指出“六书”是什么，后世文字学家采用许慎的名称，班固的次序。“象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。会意者，比类合谊，以见指[衤日]nì，武、信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。（）者，建类一首，同意相受，考、老是也。假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。”其中，造字法是（），用字法是（）。
考题
判断题汉字的造字方法—般依据东汉许慎的《说文解字》划分为五种。A
对B
错
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