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尔巴赫认为，“人是自然产物，存在于自然之中，服从自然的法则，不能超越自然”，这一观点
A.否定了人具有主观能动性
B.肯定了自然规律的客观实在性
C.认为人们只能认识规律，不能利用规律
D.将机械决定论贯彻到人的活动领域
B.肯定了自然规律的客观实在性
C.认为人们只能认识规律，不能利用规律
D.将机械决定论贯彻到人的活动领域
参考答案
参考解析
解析：本题考核的知识点是：意识的能动性。
【正确分析】辩证唯物主义关于意识能动作用的原理要求我们在认识世界和改造世界的过程中，既要反对否定客观规律，不顾客观条件，片面夸大意识的能动性的“精神万能论”、“唯意志论”，又要反对以强调客观规律、客观条件为借口，否认或忽视主观能动性，听命于自然的形而上学机械论、“宿命论”。霍尔巴赫只承认自然规律的客观实在，否认人的主观能动性，这是一种形而上学机械论。因此，本题的正确答案是ABCD选项。
【正确分析】辩证唯物主义关于意识能动作用的原理要求我们在认识世界和改造世界的过程中，既要反对否定客观规律，不顾客观条件，片面夸大意识的能动性的“精神万能论”、“唯意志论”，又要反对以强调客观规律、客观条件为借口，否认或忽视主观能动性，听命于自然的形而上学机械论、“宿命论”。霍尔巴赫只承认自然规律的客观实在，否认人的主观能动性，这是一种形而上学机械论。因此，本题的正确答案是ABCD选项。
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考题
“按自然法则处理开发、利用、保护自然环境和资源关系,就可使自然资源永续利用”这一观点最早出现在我国()。
A.先秦思想家荀况的《王制》B.秦朝的《田律》C.《唐律》D.西周的《伐崇令》
考题
西塞罗认为自然法即正确的理性。其特征有:()
A、自然法是普遍适用的，为人与神共有B、自然法永恒有效，永久不变，不为人的意志而转移，永不能被撤销或废除C、自然法是最高的正确理性和神意的体现，是最高、最根本的法D、自然法是源自于自然的法则
考题
我国古人崇尚人与自然的和谐发展，这种观点在现在仍具有积极意义。比如道家强调“道法自然”，认为人类应该以自然为师，顺应自然。这一思想启示我们（）A、认识和利用规律必须以发挥主观能动性为基础B、认识和改造自然必须以承认自然界的客观性为前提和基础C、自然界和人类社会没有本质区别D、只能顺应自然，尊重自然，而不能改造自然
考题
面对日益减少的森林面积、日益恶化的生存环境，有识之士发出“绿色可以没有我们，我们不能没有绿色”的呼声。这一呼声蕴含的哲理是（）A、人类只能服从自然B、承认自然界的客观性是人类有意识处理人与自然关系的基本前提C、人类可以利用自然物但不能改造自然物D、人类与自然是相互依存、和谐共处的
考题
单选题“按自然法则处理开发、利用、保护自然环境和资源关系，就可使自然资源永续利用”这一观点最早出现在我国（）A
先秦思想家荀况的《王制》B
秦朝的《田律》C
《唐律》D
西周的《伐崇令》
考题
单选题我国古人崇尚人与自然的和谐发展，这种观点在现在仍具有积极意义。比如道家强调“道法自然”，认为人类应该以自然为师，顺应自然。这一思想启示我们（）A
认识和利用规律必须以发挥主观能动性为基础B
认识和改造自然必须以承认自然界的客观性为前提和基础C
自然界和人类社会没有本质区别D
只能顺应自然，尊重自然，而不能改造自然
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