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在我国古代思想文化中，就有将荣辱放到与人格同样重要的地位。有“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而无节”、“士可杀不可辱”等，他们强调的是要（ ）
A．树立价值的意识
B．树立荣辱的意识
C．树立生死的意识
D．树立名利的意识
参考答案
更多 “ 在我国古代思想文化中，就有将荣辱放到与人格同样重要的地位。有“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而无节”、“士可杀不可辱”等，他们强调的是要（ ）A．树立价值的意识B．树立荣辱的意识C．树立生死的意识D．树立名利的意识 ” 相关考题
考题
在东西方传统文化中，都由重视荣辱的思想观念。莎士比亚曾说：生命是每一个人所重视的，可是高贵的人重视荣辱远过于生命。下列格言中与这段话含义一致的是（）。A、己所不欲，勿施于人B、宁可毁人，不可毁誉C、三人行，必有我师焉D、礼之用，和为贵
考题
材料一中国传统道德十分重视荣辱观念，有不少思想家都有过关于荣辱的论述。如强调“好荣恶辱……乃君子、小人所不同也”，“不知荣辱乃不成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，认为荣辱问题事关人格问题。古代荣辱观强调以“仁”、“义”为界限，“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”。
材料二为适应全面建设小康社会伟大实践的需要，2006年3月4日，胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。它成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。必将推动全面建设小康社会伟大实践的发展。
阅读以上两则材料，回答下列问题：社会主义荣辱观的提出体现了文化创新的哪些道理？
考题
在我国古代思想文化中，有重视荣辱的思想观念。下列古语中，表达了这种重视荣辱观念的是（）。A、“宁可毁人，不可毁誉”B、“己所不欲，勿施于人”C、“民生在勤，勤则不匮”D、“亲仁善邻，国之宝也”
考题
荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣：士不知耻，则国之大耻。”还有“不知荣辱乃不能成人”“宁可穷而有志，不可富而失节”等古训。这些给我们的启示是（）。 ①对青少年进行思想道德修养的教育，关系到国家的兴衰存亡 ②对青少年进行思想道德修养的教育，影响到青少年的终身发展 ③对青少年进行思想道德修养的教育要优于知识文化修养的教育 ④要加强对青少年进行知识文化修养的教育，提高其文化素质A、①②B、②③C、①②③D、①②④
考题
材料一中国传统道德十分重视荣辱观念，有不少思想家都有过关于荣辱的论述。如强调“好荣恶辱……乃君子、小人所不同也”，“不知荣辱乃不成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，认为荣辱问题事关人格问题。古代荣辱观强调以“仁”、“义”为界限，“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”。
材料二为适应全面建设小康社会伟大实践的需要，2006年3月4日，胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。它成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。必将推动全面建设小康社会伟大实践的发展。
阅读以上两则材料，回答下列问题：社会主义荣辱观与中国古代荣辱观是什么关系？
考题
单选题在东西方传统文化中，都有重视荣辱的思想观念。莎士比亚曾说：“生命是每一个人所重视的，可是高贵的人重视荣誉远过于生命。”下列格言中与这段话含义一致的是（）A
礼之用，和为贵B
宁可毁人，不可毁誉C
己所不欲，勿施于人D
三人行，必有我师焉
考题
单选题(13年4月真题)在东西方传统文化中，都有重视荣辱的思想观念。莎士比亚曾说：“生命是每一个人所重视的，可是高贵的人重视荣誉远过于生命。”下列格言中与这段话含义一致的是 ( )A
礼之用，和为贵B
宁可毁人，不可毁誉C
己所不欲，勿施于人D
三人行，必有我师焉
考题
单选题在我国古代思想文化中，有重视荣辱的思想观念。下列古语中，表达了这种重视荣辱观念的是（）。A
“宁可毁人，不可毁誉”B
“己所不欲，勿施于人”C
“民生在勤，勤则不匮”D
“亲仁善邻，国之宝也”
考题
单选题在东西方传统文化中，都由重视荣辱的思想观念。莎士比亚曾说：生命是每一个人所重视的，可是高贵的人重视荣辱远过于生命。下列格言中与这段话含义一致的是（）。A
己所不欲，勿施于人B
宁可毁人，不可毁誉C
三人行，必有我师焉D
礼之用，和为贵
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