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“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”出自( )
A．《本草纲目》
B．《省心录?论医》
C．《迈蒙尼提斯祷文》
D．《外科正宗》
E．《备急千金要方》
参考答案
更多 “ “无恒德者，不可以作医，人命死生之系”出自( )A．《本草纲目》B．《省心录?论医》C．《迈蒙尼提斯祷文》D．《外科正宗》E．《备急千金要方》 ” 相关考题
考题
根据下列选项，回答 133～134 题：A．《省心录·论医》B．《备急千金要方》C．《外科正宗》D．《本草纲目》E．《迈蒙尼提斯祷文》第133题：“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”。出自的著作是（ ）。
考题
《省心录·论医》A."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"的论述出自B."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁"的论述出自C."非其人勿教，非其真勿授"的论述出自D."凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也"的论述出自E.医家"五戒"、"十要"出自
考题
《迈蒙尼提斯祷文》A."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"的论述出自B."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁"的论述出自C."非其人勿教，非其真勿授"的论述出自D."凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也"的论述出自E.医家"五戒"、"十要"出自
考题
题共用备选答案A．《本草纲目》B．《省心录?论医》C．《迈蒙尼提斯祷文》D．《外科正宗》E．《备急千金要方》“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，，力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸病者，一视如同仁”，出自的著作是查看材料
考题
125～126 题共用备选答案A．《省心录·论医》B．《备急千金要方》C．《外科正宗》D．《本草纲目》E．《迈蒙尼提斯祷文》第 125 题 “无恒德者，不可以作医，人命生死之所系”。出自的著作是
考题
（141～142题共用备选答案）A.《省心录·论医》B．《备急千金要方》C．《外科正宗》D．《本草纲目》E．《迈蒙尼提斯祷文》141.“无恒德者，不可以作医，人命生死之所系”。出自的著作是142.“启我爱医术，复爱世间人”，“愿绝名利心，一切为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”。出自的著作是
考题
“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”，出自的著作是A.《本草纲目》B.《省心录·论医》C.《迈蒙尼提斯祷文》D.《外科正宗》E.《备急千金要方》
考题
配伍题“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”，出自的著作是（）。|“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”，出自的著作是（）。A《省心录.论医》B《备急千金要方》C《外科正宗》D《本草纲目》E《迈蒙尼提斯祷文》
考题
单选题"无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之惟一目的，为病家谋幸福"。此语出自著名的医德文献（）A
《迈蒙尼提斯祷文》B
《胡佛兰德医德十二箴》C
《大医精诚》D
《希波克拉底誓言》
考题
单选题“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”，出自的著作是（）A
《本草纲目》B
《省心录·论医》C
《迈蒙尼提斯祷文》D
《外科正宗》E
《备急千金要方》
考题
配伍题“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”出自（）。|“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”出自（）。A《本草纲目》B《省心录·论医》C《迈蒙尼提斯祷文》D《外科正宗》E《备急千金要方》
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