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“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”。出自的著作是
A．《省心录?论医》
B．《备急千金要方》
C．《外科正宗》
D．《本草纲目》
E．《迈蒙尼提斯祷文》
参考答案
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考题
根据下列选项，回答 133～134 题：A．《省心录·论医》B．《备急千金要方》C．《外科正宗》D．《本草纲目》E．《迈蒙尼提斯祷文》第133题：“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”。出自的著作是（ ）。
考题
出自孙思邈的话是A."人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"C."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"D."不为良相，愿为良医"E."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"
考题
出自杨泉的话是A."人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"C."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"D."不为良相，愿为良医"E."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"
考题
《省心录·论医》A."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"的论述出自B."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁"的论述出自C."非其人勿教，非其真勿授"的论述出自D."凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也"的论述出自E.医家"五戒"、"十要"出自
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题共用备选答案A．《本草纲目》B．《省心录?论医》C．《迈蒙尼提斯祷文》D．《外科正宗》E．《备急千金要方》“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，，力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸病者，一视如同仁”，出自的著作是查看材料
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125～126 题共用备选答案A．《省心录·论医》B．《备急千金要方》C．《外科正宗》D．《本草纲目》E．《迈蒙尼提斯祷文》第 125 题 “无恒德者，不可以作医，人命生死之所系”。出自的著作是
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（141～142题共用备选答案）A.《省心录·论医》B．《备急千金要方》C．《外科正宗》D．《本草纲目》E．《迈蒙尼提斯祷文》141.“无恒德者，不可以作医，人命生死之所系”。出自的著作是142.“启我爱医术，复爱世间人”，“愿绝名利心，一切为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”。出自的著作是
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“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”，出自的著作是A.《本草纲目》B.《省心录·论医》C.《迈蒙尼提斯祷文》D.《外科正宗》E.《备急千金要方》
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A.《迈蒙尼提斯祷文》
B.《备急千金要方》
C.《外科正宗》
D.《本草纲目》
E.《省心录·论医》"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁。"出自( ) (2006)
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配伍题“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”，出自的著作是（）。|“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”，出自的著作是（）。A《省心录.论医》B《备急千金要方》C《外科正宗》D《本草纲目》E《迈蒙尼提斯祷文》
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单选题“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”，出自的著作是（）A
《本草纲目》B
《省心录·论医》C
《迈蒙尼提斯祷文》D
《外科正宗》E
《备急千金要方》
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配伍题“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”出自（）。|“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”出自（）。A《本草纲目》B《省心录·论医》C《迈蒙尼提斯祷文》D《外科正宗》E《备急千金要方》
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