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时至今日，泸沽湖畔的（ ）仍保留着母系氏族制的原始习俗，有“东方女儿国”之称。A．摩梭人B．纳西人C．东巴人D．彝族人

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考题 对偶婚制下的亲属团体是（）。A.原始人群B.母系氏族C.父系氏族D.个体家庭
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考题 历史上对偶婚制出现在（）。A.原始群时期B.母系氏族公社时期C.父系氏族公社时期D.原始社会崩溃时期
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考题 我国私有制产生于（）。A.母系氏族公社B.父系氏族公社C.原始群中期D.原始群后期
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考题 人类最早的生活群体组织是（）A.母系氏族B.原始群C.农村公社D.家庭
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考题 胚胎形式的‘青年之家’出现在史前的（）A.前氏族时期B.母系氏族时期C.父系氏族时期D.军事民主制时期
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考题 至今仍保留着“阿夏”“阿注”走婚制的摩梭人属于（）。A.白族 B.苗族 C.彝族 D.纳西族
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考题 摩梭人至今保留着“阿夏”“阿注”走婚制和母系家庭的形式。
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考题 泸沽湖边的摩梭人
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考题 我国私有制产生于（）。A、母系氏族公社B、父系氏族公社C、原始群中期D、原始群后期
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考题 日本旧石器时代所处的社会组织形态是（）。A、原始群向母系氏族公社过渡的状态B、原始群向父系氏族公社过渡的状态C、母系氏族公社向父系氏族公社过渡的状态D、父系氏族公社向母系氏族公社过渡的状态
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考题 史前社会的幼儿教育产生于（）。A、母系家庭B、原始家庭C、氏族公社D、军事民主制
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考题 历史上对偶婚制出现在（）。A、原始群时期B、母系氏族公社时期C、父系氏族公社时期D、原始社会崩溃时期
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考题 对偶婚制下的亲属团体是（）。A、原始人群B、母系氏族C、父系氏族D、个体家庭
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考题 泸沽湖的纳西族人还处在母系氏族社会，流行（）
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考题 陶器普遍有了轮制的几何印纹硬陶，并出现了釉陶和原始瓷，这种文化体现广东历史上的（）时期。A、原始群时期B、母系氏族时期C、父系氏族时期D、青铜时代时期
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考题 单选题泸沽湖像一颗熠熠生辉的绿宝石，镶嵌在云南省丽江地区的万山丛中，是丽江玉龙雪山国家级风景名胜区的重要组成部分，被专家誉为“中国西南的一片净土”“高品位世界级的旅游资源”。早在2000多年前，摩梭人就在湖边聚居生活，他们有自己的语言、服饰和生活习惯，居住在建筑风格独特的木楞房子中。古代摩梭人信奉“女神教”。后来，又接受由西藏传入的佛教，此外，还信仰本民族的“达巴教”。长期以来，这里素有“女儿国”之美称。以母系家族以及阿夏婚姻（即走婚）为主要特征的摩梭风情，是现代社会罕见的原始母系社会的“活化石”。泸沽湖地区旅游资源有很强的非凡性，形成这一特性的主要原因是？（）A 人民收人增加B 风景独特C 地方文化独特D 经济距离远
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考题 单选题陶器普遍有了轮制的几何印纹硬陶，并出现了釉陶和原始瓷，这种文化体现广东历史上的（）时期。A 原始群时期B 母系氏族时期C 父系氏族时期D 青铜时代时期
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考题 单选题日本旧石器时代所处的社会组织形态是（）。A 原始群向母系氏族公社过渡的状态B 原始群向父系氏族公社过渡的状态C 母系氏族公社向父系氏族公社过渡的状态D 父系氏族公社向母系氏族公社过渡的状态
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考题 填空题泸沽湖的纳西族人还处在母系氏族社会，流行（）
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考题 单选题摩梭人的村落为什么被称为“女儿国”？A 村落里全是女人B 村落里女人多于男人C 村落里女人的社会地位高D 村落里血缘世系按母系计算
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考题 判断题泸沽湖畔主要居民是摩梭人，迄今仍保存着母系家族制的遗风，他们的家庭实行走婚的“阿夏”婚姻制度，这种独特的婚姻家庭制度，被称为研究原始婚姻形态及其发展的“活化石”。A 对B 错
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考题 单选题对偶婚制下的亲属团体是（）。A 原始人群B 母系氏族C 父系氏族D 个体家庭
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考题 名词解释题泸沽湖边的摩梭人
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考题 判断题泸沽湖畔主要居民是摩梭人，迄今仍保存着母系家族制的遗风，他们的家庭实行走婚式的“阿夏”婚姻制度，这种独特的婚姻家庭制度，被称为研究原始婚姻形态及其发展的“活化石”。A 对B 错
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考题 单选题至今仍保留着“阿夏”“阿注”走婚制的摩梭人属于( )。A 白族B 苗族C 彝族D 纳西族
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考题 单选题历史上对偶婚制出现在（）。A 原始群时期B 母系氏族公社时期C 父系氏族公社时期D 原始社会崩溃时期
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考题 单选题我国私有制产生于（）。A 母系氏族公社B 父系氏族公社C 原始群中期D 原始群后期
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