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罗曼罗兰曾说：“清贫不仅可以说是思想的导师，并且是风格的导师，它教会了精神和肉体都懂得了淡薄。”请以“清贫”为主题，发表演讲。
参考答案
参考解析
解析：各位考官大家好，我今天演讲的题目是《清贫》。
说到“清贫”，我想到曾经学过方志敏同志的一篇文章——《清贫》。他在文章的开头是这么说的：“我从事革命斗争。已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业的。这在有些人看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”
方志敏同志的这段话说的是在艰苦的革命时期所需的美德，而我们今天早已度过了艰苦革命年代，物质极大丰盈。很多人想当然地认为，我们已经不再需要坚守清贫。于是，贪腐现象层出不穷，一些人追求“朱门车马客，红烛歌舞楼”的风光气派，一些人追求“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的浪漫实惠，但终究换不来“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒悠闲，而是晚节不保，锒铛入狱。
其实，清贫并不等于贫穷，崇尚清贫并非崇尚贫穷。贫穷是一种生活状态，一种物质欠缺，而清贫则是一种人格操守，一种意志和情操，从某种意义上讲，清贫是高尚的生命境界，是贤者、智者、圣者的修养，是精神的磨砺，更是一种万金难求的幸福。
方志敏同志在文章的最后写到：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”我们今天还处在全面建设小康社会的关键阶段，还有许多困难需要克服，我想，我们仍需要坚守清贫。
我的演讲结束，谢谢！
说到“清贫”，我想到曾经学过方志敏同志的一篇文章——《清贫》。他在文章的开头是这么说的：“我从事革命斗争。已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业的。这在有些人看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”
方志敏同志的这段话说的是在艰苦的革命时期所需的美德，而我们今天早已度过了艰苦革命年代，物质极大丰盈。很多人想当然地认为，我们已经不再需要坚守清贫。于是，贪腐现象层出不穷，一些人追求“朱门车马客，红烛歌舞楼”的风光气派，一些人追求“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的浪漫实惠，但终究换不来“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒悠闲，而是晚节不保，锒铛入狱。
其实，清贫并不等于贫穷，崇尚清贫并非崇尚贫穷。贫穷是一种生活状态，一种物质欠缺，而清贫则是一种人格操守，一种意志和情操，从某种意义上讲，清贫是高尚的生命境界，是贤者、智者、圣者的修养，是精神的磨砺，更是一种万金难求的幸福。
方志敏同志在文章的最后写到：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”我们今天还处在全面建设小康社会的关键阶段，还有许多困难需要克服，我想，我们仍需要坚守清贫。
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关于导师负责制教学方法，叙述错误的是A、每位导师只负责1名临床实习生的指导工作B、导师对学生实习全过程进行动态、连续、主动的指导和监控C、导师负责制对带教老师也提出了较高的要求，增加了他们的压力感和责任心D、着重思想与人格的陶冶，陶冶学生健康的职业认同感E、使实习具有针对性、目的性
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某研究生自行发表了一篇论文，并将其导师署名为通讯作者，这种行为是否可行？（）A、可以。只要论文内容真实可信，无抄袭、捏造、篡改等行为B、不可以。必须征得导师同意C、无所谓，只要事后发表后告知导师即可
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《梵·高的坟茔》中，作者在文章中引用了罗曼·罗兰的名言：“清贫，不仅是思想的导师，也是风格的导师，他使精神和肉体都知道什么是澹泊。”你如何看待清贫？在今天的社会里，清贫是否应当提倡呢？
考题
问答题《梵·高的坟茔》中，作者在文章中引用了罗曼·罗兰的名言：“清贫，不仅是思想的导师，也是风格的导师，他使精神和肉体都知道什么是澹泊。”你如何看待清贫？在今天的社会里，清贫是否应当提倡呢？
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单选题关于导师负责制教学方法，叙述错误的是（）A
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单选题某研究生自行发表了一篇论文，并将其导师署名为通讯作者，这种行为是否可行？（）A
可以。只要论文内容真实可信，无抄袭、捏造、篡改等行为B
不可以。必须征得导师同意C
无所谓，只要事后发表后告知导师即可
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