考题
“无恒产则无恒心”这句话是孟子说的。()
此题为判断题(对，错)。
考题
“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A.隆礼重法B.仁者爱人C.为民制产D.宽刑慎杀
考题
谁的思想核心是“仁义”,主张“仁政”,实行以民为本的“王道”,具体内容是“省刑罚薄税敛”,使民有“恒产”,能“养生送死无憾”?()
A. 老子B. 孔子C. 孟子D. 庄子
考题
孟轲的特殊经济思想是（）。A.财政观B.价格观C.社会分工论D.恒产论
考题
解释说明“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已（孟子的恒产论）”。
考题
孟子关于恒产和恒心的表述，是想说明（）A、产权和行为的关系B、产权和交易成本的关系C、社会成本和产权的关系D、社会成本和交易费用的关系
考题
下面最有可能在朱元璋删节《孟子》时被删掉的是（）A、不以规矩不成方圆B、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心C、民为贵，社稷次之，君为轻D、生亦我所欲也，义亦我所欲也
考题
孟轲的特殊经济思想是（）。A、财政观B、价格观C、社会分工论D、恒产论
考题
孟子《齐桓晋文之事章》所说“无恒产而有恒心者”，指的是（）A、士B、工C、农D、商
考题
下列关于《孟子》说法正确的有（）。A、《孟子》主要记载孟子及其弟子的言行B、宣传性恶论C、说理畅达，气势充沛并长于论辩D、善用譬喻E、大量运用寓言
考题
“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A、隆礼重法B、仁者爱人C、为民制产D、宽刑慎杀
考题
战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是（）。A、《大学》B、《中庸》C、《孟子》D、《学论》
考题
孟子说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”“恒产”是指（）A、稳定的产业B、稳定的工作C、平常的财产D、不动产
考题
“性恶论”和“性善论”分别是由（）提出的。A、孟子和苟子B、孔子和孟子C、董仲舒和墨子D、苟子和孟子
考题
问答题解释说明“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已（孟子的恒产论）”。
考题
单选题孟子说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”“恒产”是指（）A
稳定的产业B
稳定的工作C
平常的财产D
不动产
考题
单选题孟子《齐桓晋文之事章》所说“无恒产而有恒心者”，指的是（）A
士B
工C
农D
商
考题
单选题孟轲的特殊经济思想是（）。A
财政观B
价格观C
社会分工论D
恒产论
考题
单选题“性恶论”和“性善论”分别是由（）提出的。A
孟子和苟子B
孔子和孟子C
董仲舒和墨子D
苟子和孟子
考题
单选题下面最有可能在朱元璋删节《孟子》时被删掉的是（）A
不以规矩不成方圆B
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心C
民为贵，社稷次之，君为轻D
生亦我所欲也，义亦我所欲也
考题
单选题下列我国古代人物及其思想对应错误的是（ ）。A
“性善论”——孟子B
“性恶论”——荀子C
“三纲五常”——董仲舒D
“理气论”“心性论”——王阳明
考题
单选题“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A
隆礼重法B
仁者爱人C
为民制产D
宽刑慎杀
考题
多选题下列关于《孟子》说法正确的有（）。A《孟子》主要记载孟子及其弟子的言行B宣传性恶论C说理畅达，气势充沛并长于论辩D善用譬喻E大量运用寓言
