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中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）
A.法家思想
B.儒家思想
C.儒、道思想的结合
D.儒、法思想的结合
参考答案
更多 “ 中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）A.法家思想B.儒家思想C.儒、道思想的结合D.儒、法思想的结合 ” 相关考题
考题
中华法系的特点有 ( )。A. 以儒家学说为基本的指导思想和理论基础。B. 引礼入法，礼法结合。C. 家族本位的伦理法占有重要地位。D. 立法与司法始终集权于中央，司法与行政合一。E. 以刑为主，诸法合体。F. 融合了以汉民族为主体的各民族的法律意识和法律原则。
考题
唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（ ）。A．唐律体现了封建伦理道德的基本精神B．唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据C．礼与法的结合，在唐代臻于完善D．“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点
考题
《汉书?陈宠传》记载，“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里”，对于这句话的理解，下列哪项表述是错误的?（ ）A．西周时期礼已具备法的性质B．礼有等级差别．刑罚在适用上也不平等C．礼和刑共同构成西周法律的完整体系D．这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系
考题
在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是________。
A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段
B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础
C.立法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
D.立法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化
考题
荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）A、以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性B、强调礼的实质和作用在于“分”“别”C、突出了“礼”的客观性，强制性、制度性D、主张以礼“举贤能”，确立官僚制度
考题
中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）A、法家思想B、儒家思想C、儒、道思想的结合D、儒、法思想的结合
考题
下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）A、西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等B、商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性C、唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段D、明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定
考题
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出，一个国家的民情、民风、民俗决定了这个国家的法律特征。根据你对中国传统思想文化背景的了解，你认为传统中华法系的特征是（）A、以礼入法，礼刑结合B、西学东渐，中西结合C、注重伦理，三教合一D、尚法自然，无为而治
考题
以下关于西周的礼与刑的说法正确的是（）。A、礼和刑共同构成西周的法B、西周的礼与刑相比，居于主导地位C、西周的礼不能脱离刑二而发挥职能作用D、西周的法要通过礼和刑的相互作用完成阶级统治
考题
世界法律一般划分为五大法系：大陆法系，英美法系，阿拉伯法系，印度法系和中华法系。根据你对中国传统思想文化背景的了解，指出传统中华法系的特征是（）A、重私法和法典权威，明确立法与司法分工B、以礼入法，礼刑结合，国家确认家族法规C、以判例法为主要表现形式，宗教教规入法D、效法英美，中西结合，救亡图存色彩强烈
考题
中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?A、西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B、秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用”C、唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表D、宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”
考题
单选题世界法律一般划分为五大法系：大陆法系，英美法系，阿拉伯法系，印度法系和中华法系。根据你对中国传统思想文化背景的了解，指出传统中华法系的特征是（）A
重私法和法典权威，明确立法与司法分工B
以礼入法，礼刑结合，国家确认家族法规C
以判例法为主要表现形式，宗教教规入法D
效法英美，中西结合，救亡图存色彩强烈
考题
多选题中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?A西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用”C唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表D宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”
考题
多选题下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）A西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等B商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性C唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段D明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定
考题
单选题曾国藩“隆礼”思想的核心是（）A
维护封建宗法B
以礼自治，以礼治人C
提倡仁学D
以刑辅礼
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