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“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是( )。

A.反映民心民意的凭据

B.国王祭祀的重要礼器

C.青铜工艺水平高的标志

D.王朝统治权力的象征


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考题 “九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器、C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征

考题 伤于风者( )A.上先受之B.外先受之C.阴受之D.阳受之E.下先受之

考题 《素问.太阴阳明论》认为“伤于风者”A.下先受之B.上先受之C.脏先受之D.腑先受之E.表先受之

考题 伤于风者( )A、上先受之B、外先受之C、阴受之D、阳受之E、下先受之

考题 伤于风者A.上先受之B.下先受之C.阳先受之D.阴先受之E.外先受之

考题 “九鼎既成,迁于三国,夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之”,其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏、商、周流传。主要因为它是:A.反映民心、民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器 C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征

考题 司马迁继父之志修著《史记》,未成面遭()之祸,受宫刑,出狱后忍辱发愤完成了这部不朽的史书。

考题 将下列古文译成现代汉语大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之的以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。

考题 《素问热论》认为伤寒五日,则()。A、太阳受之B、阳明受之C、太阴受之D、厥阴受之E、少阴受之

考题 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。句中的三个“之”是什么意思?

考题 以下人善于经商的是?()A、夏人B、殷人C、周人D、秦人

考题 《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”()A、下先受之B、上先受之C、脏先受之D、腑先受之E、表先受之

考题 “九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”材料中的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是()A、反映民心民意的凭据B、天子祭祀的重要礼器C、青铜工艺水平的反映D、王朝统治权力的象征

考题 问答题将下列古文译成现代汉语大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之的以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。

考题 单选题《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”()A 下先受之B 上先受之C 脏先受之D 腑先受之E 表先受之

考题 单选题以下人善于经商的是?()A 夏人B 殷人C 周人D 秦人