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“子险于宋”的故事说明：（）孔子在危难之时说这番话，是相信自己之德是上天所赐。“大德者，必受命。”小人桓魋必不能违天而伤害自己。
- A、孔子在危难之时仍相信自己之德是上天所赐。
- B、“大德者，必受命。”
- C、小人桓魋不能违天而伤害孔子。
- D、神是主体，神的意志不可改变。
参考答案
更多 ““子险于宋”的故事说明：（）孔子在危难之时说这番话，是相信自己之德是上天所赐。“大德者，必受命。”小人桓魋必不能违天而伤害自己。A、孔子在危难之时仍相信自己之德是上天所赐。B、“大德者，必受命。”C、小人桓魋不能违天而伤害孔子。D、神是主体，神的意志不可改变。” 相关考题
考题
陈成子弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公日：“告夫三子者。”之三子告，不可。《左传》日：“孔子请伐齐，公日：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何?’对日：‘陈常弑其君，民之不与者半．以鲁之众，加齐之半，可伐也。”’说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。能顺人心而行天讨，何患不克?使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半，力敌之哉?盖是时无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公，下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警，必将日：鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、晋大国，肯置而不问乎?惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年，孔子亡。又十一年，哀公竟逼于三子而孙于越，比之简公，仅全其身尔。《容斋随笔·孔子欲讨齐》给画横线字注音①陈成子弑齐简公②其正君君、臣臣之分不难也解释下列画横线词 ①之三子告，不可? 之： ②哀公竟逼于三子而孙于越? 孙：翻译下列句子 ①至其所以胜齐者，孔子之余事也。 ②惜其君臣皆不识圣人之深旨。洪迈认为，陈成子杀齐简公后，孔子向鲁哀公报告的原因是什么?请结合全文，简要概括。请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
考题
孟子曰：“伯夷，圣之清也；伊尹，圣之任也；柳下惠，圣之和也；孔子，圣之时也。”中“孔子，圣之时也。”的恰当意思是（）。A、孔子，是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。B、孔子，是圣人中能时时学习的人。C、孔子，是圣人中能识时务、识大体的人。D、孔子，是圣人中能审时度势、与时偕行的人。
考题
“子畏于匡”的故事，解释正确的是（）。A、孔子之所以不怕匡人，是因为他相信自己身负天命B、孔子当时地位身份很高，所以匡人奈何不了他C、孔子因为有很多弟子保护，所以不怕匡人D、这个故事表现了孔子那种“天命在我”的自信
考题
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A、取信于民B、为政以德C、讲究礼节D、因材施教
考题
《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答，“富之”。弟子又问，如果大家都富裕了，又该怎么办？孔子说，“教之”。就是说，要“教育”。回答题。
孔子主张先“富之”，然后“教之”，是因为（）A、理论是实践的先导B、矛盾具有特殊性C、运动是物质的运动D、意识完全独立于物质而存在
考题
《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子主张先富裕，然后“教之”，是因为（）A、实践是认识的基础B、主观与客观的统一是具体的历史的统一C、运动是物质的运动D、意识完全依赖于物质而存在
考题
单选题孟子曰：“伯夷，圣之清也；伊尹，圣之任也；柳下惠，圣之和也；孔子，圣之时也。”中“孔子，圣之时也。”的恰当意思是（）。A
孔子，是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。B
孔子，是圣人中能时时学习的人。C
孔子，是圣人中能识时务、识大体的人。D
孔子，是圣人中能审时度势、与时偕行的人。
考题
多选题“子畏于匡”的故事，解释正确的是（）。A孔子之所以不怕匡人，是因为他相信自己身负天命B孔子当时地位身份很高，所以匡人奈何不了他C孔子因为有很多弟子保护，所以不怕匡人D这个故事表现了孔子那种“天命在我”的自信
考题
单选题季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A
取信于民B
为政以德C
讲究礼节D
因材施教
考题
单选题这个故事说明了一个什么道理？A
不要轻易相信那些听到的事B
自己看见的才是真的C
别人说的话都是假的D
不要为了小事批评别人
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