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杜亚泉在《精神救国论》一文中，大力批判当时盛行的进化论。
参考答案
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考题
1918年有人撰文说；“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此人是（）。A、陈独秀B、蔡元培C、杜亚泉D、严复
考题
1917年，学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文，推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想，同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化，但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉（）。A、推崇洋务派“中体西用”思想B、反对新文化运动“民主与科学”的主张C、坚定维护儒家思想的统治地位D、比较客观地认识了当时的国内外形势
考题
单选题达尔文用大量实证资料证明，地球上形形色色的生物不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存竞争以及自然选择中，按照由简单到复杂、低等到高等的逻辑，不断发展变化而来的。这一生物进化论学说，终结了当时盛行的各种唯心神造论和物种不变论。 上述文字意在强调（）A
达尔文的梦想B
达尔文的成就C
达尔文的假说D
达尔文的精神
考题
单选题孔狄亚克是18世纪法国启蒙思想家，下列不属于孔狄亚克的思想的是（ ）。A
批判洛克的经验论B
提倡抛弃天赋观念论的假设C
批判斯宾诺莎的实体学说D
批判莱布尼茨的单子论
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