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康德认为（）显然不是一个实在的谓词，它只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的断定。

  • A、事实
  • B、现象
  • C、本质
  • D、存在

参考答案

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考题 要证明一个事物的可能，有两条途径，一条是指出他的确存在，即过去曾经存在，或者现在正在存在；另一条是途径是从逻辑上证明它的存在，即使它现在并不存在，过去不曾存在，但按理它应该存在，或者在将来的某一天总会存在。这段文字表明（）。 A 要从两条途径证明一个事物的可能 B 一个事物的可能与否不确定 C 证明可能即证明存在 D 存在分为确实存在和逻辑存在
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考题 康德的存在论题对于上帝此在之存在学证明的意义是（）。A、从现象推不出实质B、从本质推不出实存C、从存在推不出本质D、从本质推不出现象
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考题 亚里士多德认为美的艺术在摹仿给定的实在事物时要把它事实化。
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考题 康德认为存在只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的想象。
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考题 康德讲的“自在之物”包含以下含义（）A、它是纯粹主观自生的东西B、它是现象产生的依据C、它无法认识D、它是人以外的客观存在物E、它是指上帝、灵魂或世界
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考题 下面关于罗素对现象与实在的认识描述不正确的一项是（）？A、现象、事物好像是什么B、实在、事物究竟是什么C、实在是一个评价性标准D、现象是独立、基础与永恒
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考题 辩证唯物主义认为，物质的固有属性和存在方式是（）A、客观实在B、运动C、可知的D、事物的现象
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考题 （）就是我们不是因为它们对于另外某些事物有用处，而是因为它们本身就具有好的价值；（）就是我们因为这些价值对于某种事物有用处而判断它们是好的那种价值。
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考题 亚里士多德说：“财富显然不是我们所追求的东西；因为它只是有用，而且是因为其他事物而有用。”指出了金钱是人生的手段。
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考题 康德认为，“人，„„都自在地作为目的而实存着，他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中，不论对于自己还是对其他有理性的东西，在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些（） A、任何个体其本身就是有价值的B、任何人都有个人的生活目的与幸福追求C、一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重D、一个人的欲望、需求应该努力给予满足
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考题 康德认为，“存在”这个词是一个谓词。
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考题 在工作的过程中，企业文化只是一个虚设的事物，对于个人而言并不重要。
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考题 假象和本质的关系是（）A、假象不是本质的规定B、假象是本质的全部规定C、假象是本质的一种规定D、假象不是事物本身所固有的
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考题 判断题康德认为存在只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的想象。A 对B 错
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考题 单选题康德的存在论题对于上帝此在之存在学证明的意义是（）。A 从现象推不出实质B 从本质推不出实存C 从存在推不出本质D 从本质推不出现象
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考题 单选题下面关于罗素对现象与实在的认识描述不正确的一项是（）？A 现象、事物好像是什么B 实在、事物究竟是什么C 实在是一个评价性标准D 现象是独立、基础与永恒
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考题 判断题康德认为，“存在”这个词是一个谓词。A 对B 错
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考题 单选题假象和本质的关系是（）A 假象不是本质的规定B 假象是本质的全部规定C 假象是本质的一种规定D 假象不是事物本身所固有的
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考题 单选题康德认为，自在之物具有积极和消极双重意义，下列属于自在之物的消极意义的是（　　）。A “自在之物”可以思考B “自在之物”能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志C “自在之物”享有充分的自由D “自在之物”不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外
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考题 单选题康德认为，时间和空间是（）。A 事物本身的属性B 事物本身的趋向C 认识世界的先天途径D 认识世界的目的
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考题 单选题康德认为（）显然不是一个实在的谓词，它只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的断定。A 事实B 现象C 本质D 存在
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考题 填空题（）就是我们不是因为它们对于另外某些事物有用处，而是因为它们本身就具有好的价值；（）就是我们因为这些价值对于某种事物有用处而判断它们是好的那种价值。
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考题 判断题亚里士多德认为美的艺术在摹仿给定的实在事物时要把它事实化。A 对B 错
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