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以下史实能佐证孔子所言“文献”涵义的有()。

A.《史记·十二诸侯年表序》:孔子作《春秋》,“七十子之徒口受其传指。……鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成《左氏春秋》”。#B.《公羊传》起始于战国时的公羊高,经过数代口传,至西汉景帝时,方由公羊寿和胡母子都“著于竹帛”。#C.《诗经》在秦始皇焚书时被毁,而因其讽诵在口,经口耳相传较完整地保存了下来。#D.孔子入太庙时问礼,学道于老子,学琴于师襄,问历于苌弘。

参考答案和解析
《史记 ·十二诸侯年表序》:孔子作《春秋》,“七十子之徒口受其传指。……鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成《左氏春秋》”。;《公羊传》起始于战国时的公羊高,经过数代口传,至西汉景帝时,方由公羊寿和胡母子都 “著于竹帛”。;《诗经》在秦始皇焚书时被毁,而因其讽诵在口,经口耳相传较完整地保存了下来。;孔子入太庙时问礼,学道于老子,学琴于师襄,问历于苌弘。
更多 “以下史实能佐证孔子所言“文献”涵义的有()。A.《史记·十二诸侯年表序》:孔子作《春秋》,“七十子之徒口受其传指。……鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成《左氏春秋》”。#B.《公羊传》起始于战国时的公羊高,经过数代口传,至西汉景帝时,方由公羊寿和胡母子都“著于竹帛”。#C.《诗经》在秦始皇焚书时被毁,而因其讽诵在口,经口耳相传较完整地保存了下来。#D.孔子入太庙时问礼,学道于老子,学琴于师襄,问历于苌弘。” 相关考题
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